东北师范大学《教育人类学》在线作业一-0004

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《教育人类学》19春在线作业1-0004

想象最早作为一个概念出现在（）的《理想国》中。—-绘画被定义为是对“显现的形象”的模仿。
A:苏格拉底
B:柏拉图
C:亚里士多德
D:色诺芬
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游戏是基于（）本身乐趣的自觉自愿的活动。
A:游戏者
B:活动
C:游戏场地
D:组织者
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狭义的仪式，则专指宗教的祭祀与礼拜仪式，早期人类学所指的仪式多与（）相关。
A:人际交流
B:家庭生活
C:社会合作
D:宗教崇拜
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联合国教科文组织在《教育–财富蕴藏其中》中提出面向21世纪教育的四大支柱是学会学习、学会生活、学会做事以及（）
A:学会生存
B:学会认知
C:学会交流
D:学会共同生活
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仪式可以使得秩序、任务分配和计划有效实施，同时这些过程中也存在着压制、适应等具体措施。这一作用属于仪式的（）。
A:稳固功能
B:交际功能
C:转变功能
D:魔幻功能
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表演（performance）可以理解为一系列（）的组合。
A:情绪
B:手势
C:反应
D:仪式
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福禄贝尔说，玩具是孩子的（）。
A:世界
B:全部
C:梦想
D:恩物
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图画和图像在意识发展之前就已经存在了，主要是出于人们对（）的恐惧。
A:出生
B:存在
C:衰落
D:死亡
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以下哪一种游戏不是社会性游戏。
A:观看电视
B:纸牌游戏
C:角色游戏
D:亲子游戏
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只有在以一种积极的态度去维护其他国家的（）的基础之上，我们才有可能实现和推进国际间的交流与理解。
A:共同点
B:利益
C:差异
D:尊严
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由身体参与的最为轻松、自然的，符合儿童天性的学习方式是（）。
A:说教
B:灌输
C:协作
D:游戏
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（）在他的自传《一九〇〇年前后柏林的童年》（Berliner Kindheit um 1900）中描写了许多他孩童时期的回忆
A:瓦尔特本亚（雅）明
B:康德
C:狄尔泰
D:洪堡
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GG荣格将原型图像定义为：生活中的每一个重要经历，每一个意义深远的冲突，都可以唤起这些图像的价值，并将这些图像归为（）。
A:内部的认知
B:外部的世界
C:语言的萌芽
D:思维的源泉
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动作语比我们所使用的口头的和文字的语言要（）得多。
A:滞后
B:古老
C:复杂
D:简单
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人类的学习除了有大脑的参与之外，还应该有（）的参与。
A:计算机
B:学校教育
C:身体活动
D:教学媒体
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想要对动作语进行解读，就必须要以（）方式进行。
A:实践的
B:单独的
C:模仿的
D:批判的
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绝对的自制只是幻想，个体需要（）去成长和变得成熟。
A:内省
B:集体
C:营养
D:锻炼
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通过接触生活中的人们，儿童创建了个人的（）
A:个性
B:兴趣
C:语言
D:自我图像
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《大教学论》被认为是近代最早的有系统的（）著作。
A:心理学
B:哲学
C:伦理学
D:教育学
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在《爱弥尔》一书中，卢梭建议孩子的情感教育先于（）。
A:道德教育
B:行为规范
C:理性教育
D:艺术教育
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亚里士多德认为，（）即模仿
A:语言
B:逻辑
C:想象
D:艺术
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在与自身动作语的模仿关系中，个体可以通过自己的表现体验（）。
A:自我
B:他人
C:世界
D:关系
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基于生命存在前提的、在生命活动过程中进行的、为着提升生命意义和价值的教育，我们可以称作（）。
A:终身教育
B:全人教育
C:生命教育
D:价值教育
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图像可以作为技术的模拟存在，目前存在一种把任何东西都变为图像的趋势，图像使得（）消失了。
A:色彩
B:内容
C:真实的事物
D:想象
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仪式和（）被视作“文化表现”的两种形式，它们具有相同的基本构架。
A:诗歌
B:戏剧
C:绘画
D:舞蹈
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