东北师范大学《教育人类学》在线作业二-0005

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《教育人类学》19春在线作业2-0005

下面哪本著作不是出自夸美纽斯之手。（ ）
A:《大教学论》
B:《世界图解》
C:《教育漫话》
D:《母育学校》
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在模仿过程中，个体走出自我，使自己与世界结为一体，从而能够将（ ）转为内部世界，将感受融入内部世界。
A:自身
B:外部世界
C:他者
D:认识
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通过游戏，儿童可以向我们展示有关他们自己的（ ）等方面的信息。
A:知识水平
B:文化背景
C:年龄特征
D:家庭背景
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洪堡将（ ）视为人类与世界发生关系的不可脱离的条件。
A:思考
B:劳动
C:教育
D:语言
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生态主义教育的形式主要有多元文化教育课程、生态政治课程观、开发教育、后现代课程观、（　　　）。
A:生命教育
B:国际理解教育
C:价值教育
D:道德教育
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通过手势和仪式所获得的关与身体的实践知识并不是一种分析的或者编排好的知识，它是一种（ ）的知识。
A:言语
B:思维
C:行为
D:想象
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国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-奥鹏教育东北师范大学在线作业2020年）提出：重视安全教育、（ ）、国防教育、可持续发展教育。促进德育、智育、体育、美育有机融合，提高学生综合素质，使学生成为德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
A:应试教育
B:素质教育
C:人文教育
D:生命教育
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绝对的自制只是幻想，个体需要（ ）去成长和变得成熟。
A:内省
B:集体
C:营养
D:锻炼
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图像可以作为技术的模拟存在，目前存在一种把任何东西都变为图像的趋势，图像使得（ ）消失了。
A:色彩
B:内容
C:真实的事物
D:想象
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让-雅克卢梭 (Jean-Jacques Rousseau，1712年~1778年），（ ）十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。
A:法国
B:英国
C:德国
D:意大利
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人类学对于模仿（mimesis）进行了界定，指出模仿（ ）艺术、诗歌和美学的限制。
A:受到
B:不受
C:诞生于
D:终止于
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只有在以一种积极的态度去维护其他国家的（ ）的基础之上，我们才有可能实现和推进国际间的交流与理解。
A:共同点
B:利益
C:差异
D:尊严
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仪式可以使得秩序、任务分配和计划有效实施，同时这些过程中也存在着压制、适应等具体措施。这一作用属于仪式的（ ）。
A:稳固功能
B:交际功能
C:转变功能
D:魔幻功能
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在柏拉图看来，模仿是人的条件（conditio humana），它使得（ ）成为可能。
A:劳动
B:教育
C:交往
D:想象
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福禄贝尔说，玩具是孩子的（ ）。
A:世界
B:全部
C:梦想
D:恩物
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狭义的仪式，则专指宗教的祭祀与礼拜仪式，早期人类学所指的仪式多与（ ）相关。
A:人际交流
B:家庭生活
C:社会合作
D:宗教崇拜
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在与自身动作语的模仿关系中，个体可以通过自己的表现体验（ ）。
A:自我
B:他人
C:世界
D:关系
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父母和儿童之间，先于语言的交流形式是（ ）。
A:触摸
B:文字
C:眼神
D:哭笑
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模仿的过程是可以（ ），它们通过视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉来实现。
A:想象的
B:感知的
C:推演的
D:测量的
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表演（performance）可以理解为一系列（ ）的组合。
A:情绪
B:手势
C:反应
D:仪式
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（ ）在儿童的早期发展中具有十分重要的地位。
A:反思
B:想象
C:模仿
D:对话
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联合国教科文组织在《教育–财富蕴藏其中》中提出面向21世纪教育的四大支柱是学会学习、学会生活、学会做事以及（ ）
A:学会生存
B:学会认知
C:学会交流
D:学会共同生活
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威廉冯洪堡(Wilhelm von Humboldt)(1767年6月22日—1835年4月8日)，生于德国波兹坦(Potsdam)，是（ ）的创始者。
A:柏林自由大学
B:柏林工业大学
C:柏林洪堡大学
D:波茨坦大学
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下列哪个仪式不属于反抗斗争的仪式。（ ）
A:和平运动
B:环境保护运动
C:辩论赛
D:游行
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游戏主要通过提高（ ）来发展儿童的智力。
A:交往能力
B:强健身体
C:思维能力
D:情感发育
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