奥鹏远程教育东北师范大学《教育人类学》在线作业二

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《教育人类学》19春在线作业2-0003

人类学家认为“模仿”术语来源于希腊的西西里，那里是古希腊（）产生的地方。
A:滑稽剧
B:哲学
C:戏剧
D:体育
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按照武尔夫（Wulf）的观点，聚餐、联欢、爱和性都属于（）仪式。
A:过渡
B:时间
C:加强关系
D:反抗斗争
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动作语比我们所使用的口头的和文字的语言要（）得多。
A:滞后
B:古老
C:复杂
D:简单
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《大教学论》被认为是近代最早的有系统的（）著作。
A:心理学
B:哲学
C:伦理学
D:教育学
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图画和图像在意识发展之前就已经存在了，主要是出于人们对（）的恐惧。
A:出生
B:存在
C:衰落
D:死亡
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在柏拉图看来，模仿是人的条件（conditio humana），它使得（）成为可能。
A:劳动
B:教育
C:交往
D:想象
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仪式可以使得秩序、任务分配和计划有效实施，同时这些过程中也存在着压制、奥鹏教育东北师范大学在线作业适应等具体措施。这一作用属于仪式的（）。
A:稳固功能
B:交际功能
C:转变功能
D:魔幻功能
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榜样激发（）的欲望，并“驱使”青少年努力使自己与榜样相似。
A:反思
B:创作
C:颠覆
D:模仿
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威廉冯洪堡(Wilhelm von Humboldt)(1767年6月22日—1835年4月8日)，生于德国波兹坦(Potsdam)，是（）的创始者。
A:柏林自由大学
B:柏林工业大学
C:柏林洪堡大学
D:波茨坦大学
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联合国教科文组织在《教育–财富蕴藏其中》中提出面向21世纪教育的四大支柱是学会学习、学会生活、学会做事以及（）
A:学会生存
B:学会认知
C:学会交流
D:学会共同生活
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在模仿过程中，个体走出自我，使自己与世界结为一体，从而能够将（）转为内部世界，将感受融入内部世界。
A:自身
B:外部世界
C:他者
D:认识
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在与自身动作语的模仿关系中，个体可以通过自己的表现体验（）。
A:自我
B:他人
C:世界
D:关系
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下面哪本著作不是出自夸美纽斯之手。（）
A:《大教学论》
B:《世界图解》
C:《教育漫话》
D:《母育学校》
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只有在以一种积极的态度去维护其他国家的（）的基础之上，我们才有可能实现和推进国际间的交流与理解。
A:共同点
B:利益
C:差异
D:尊严
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在《爱弥尔》一书中，卢梭建议孩子的情感教育先于（）。
A:道德教育
B:行为规范
C:理性教育
D:艺术教育
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想象最早作为一个概念出现在（）的《理想国》中。—-绘画被定义为是对“显现的形象”的模仿。
A:苏格拉底
B:柏拉图
C:亚里士多德
D:色诺芬
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（）在他的自传《一九〇〇年前后柏林的童年》（Berliner Kindheit um 1900）中描写了许多他孩童时期的回忆
A:瓦尔特本亚（雅）明
B:康德
C:狄尔泰
D:洪堡
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根据儿童经历的理论，童年时期的（）与它的积累的“表现”以及言语的表述之间的差异是具有建构性的。
A:语言
B:思维
C:直接经验
D:间接经验
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GG荣格将原型图像定义为：生活中的每一个重要经历，每一个意义深远的冲突，都可以唤起这些图像的价值，并将这些图像归为（）。
A:内部的认知
B:外部的世界
C:语言的萌芽
D:思维的源泉
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按照教育发生的场域不同，儿童的手势教育可以分为学校教育、家庭教育、社会教育和（）。
A:环境教育
B:爱国教育
C:感恩教育
D:网络教育
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亚里士多德认为，（）即模仿
A:语言
B:逻辑
C:想象
D:艺术
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学习可以看做是一种（）的模仿。
A:复制式
B:替代式
C:创造性
D:无意识
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游戏是基于（）本身乐趣的自觉自愿的活动。
A:游戏者
B:活动
C:游戏场地
D:组织者
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由身体参与的最为轻松、自然的，符合儿童天性的学习方式是（）。
A:说教
B:灌输
C:协作
D:游戏
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下列哪个仪式不属于反抗斗争的仪式。（）
A:和平运动
B:环境保护运动
C:辩论赛
D:游行
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