奥鹏远程教育东北师范大学《教育人类学》在线作业一

奥鹏教育东北师范大学在线作业

《教育人类学》19春在线作业1-0003

在与自身动作语的模仿关系中，个体可以通过自己的表现体验（ ）。
A:自我
B:他人
C:世界
D:关系
答案问询微信：424329

下面哪本著作不是出自夸美纽斯之手。（ ）
A:《大教学论》
B:《世界图解》
C:《教育漫话》
D:《母育学校》
答案问询微信：424329

在美学范围内，“模仿”术语源于古希腊。按照克勒尔的假说，模仿来源于（ ）。
A:诗歌
B:绘画
C:舞蹈
D:音乐
答案问询微信：424329

洪堡将（ ）视为人类与世界发生关系的不可脱离的条件。
A:思考
B:劳动
C:教育
D:语言
答案问询微信：424329

模仿的过程是可以（ ），它们通过视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉来实现。
A:想象的
B:感知的
C:推演的
D:测量的
答案问询微信：424329

动作语比我们所使用的口头的和文字的语言要（ ）得多。
A:滞后
B:古老
C:复杂
D:简单
答案问询微信：424329

《大教学论》被认为是近代最早的有系统的（ ）著作。
A:心理学
B:哲学
C:伦理学
D:教育学
答案问询微信：424329

按照教育发生的场域不同，儿童的手势教育可以分为学校教育、家庭教育、社会教育和（ ）。
A:环境教育
B:爱国教育
C:感恩教育
D:网络教育
答案问询微信：424329

生态主义教育的形式主要有多元文化教育课程、生态政治课程观、开发教育、后现代课程观、（　　　）。
A:生命教育
B:国际理解教育
C:价值教育
D:道德教育
答案问询微信：424329

由身体参与的最为轻松、自然的，符合儿童天性的学习方式是（ ）。
A:说教
B:灌输
C:协作
D:游戏
答案问询微信：424329

只有在以一种积极的态度去维护其他国家的（ ）的基础之上，我们才有可能实现和推进国际间的交流与理解。
A:共同点
B:利益
C:差异
D:尊严
答案问询微信：424329

在模仿过程中，个体走出自我，使自己与世界结为一体，从而能够将（ ）转为内部世界，将感受融入内部世界。
A:自身
B:外部世界
C:他者
D:认识
答案问询微信：424329

通过手势和仪式所获得的关与身体的实践知识并不是一种分析的或者编排好的知识，它是一种（ ）的知识。
A:言语
B:思维
C:行为
D:想象
答案问询微信：424329

下列哪个仪式不属于反抗斗争的仪式。（ ）
A:和平运动
B:环境保护运动
C:辩论赛
D:游行
答案问询微信：424329

学习可以看做是一种（ ）的模仿。
A:复制式
B:替代式
C:创造性
D:无意识
答案问询微信：424329

想要对动作语进行解读，就必须要以（ ）方式进行。
A:实践的
B:单独的
C:模仿的
D:批判的
答案问询微信：424329

仪式和（ ）被视作“文化表现”的两种形式，它们具有相同的基本构架。
A:诗歌
B:戏剧
C:绘画
D:舞蹈
答案问询微信：424329

绝对的自制只是幻想，个体需要（ ）去成长和变得成熟。
A:内省
B:集体
C:营养
D:锻炼
答案问询微信：424329

榜样激发（ ）的欲望，并“驱使”青少年努力使自己与榜样相似。
A:反思
B:创作
C:颠覆
D:模仿
答案问询微信：424329

国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）提出：重视安全教育、（ ）、国防教育、可持续发展教育。促进德育、智育、体育、美育有机融合，提高学生综合素质，使学生成为德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
A:应试教育
B:素质教育
C:人文教育
D:生命教育
答案问询微信：424329

人类学家认为“模仿”术语来源于希腊的西西里，那里是古希腊（ ）产生的地方。奥鹏教育东北师范大学在线作业
A:滑稽剧
B:哲学
C:戏剧
D:体育
答案问询微信：424329

亚里士多德认为，（ ）即模仿
A:语言
B:逻辑
C:想象
D:艺术
答案问询微信：424329

洪堡的（ ）的研究任务是从“人类作为一个整体的观点出发，重构这个“特点”。
A:教育人类学
B:哲学
C:比较人类学
D:哲学人类学
答案问询微信：424329

图像可以作为技术的模拟存在，目前存在一种把任何东西都变为图像的趋势，图像使得（ ）消失了。
A:色彩
B:内容
C:真实的事物
D:想象
答案问询微信：424329

在《爱弥尔》一书中，卢梭建议孩子的情感教育先于（ ）。
A:道德教育
B:行为规范
C:理性教育
D:艺术教育
答案问询微信：424329