南开大学23年春学期《文艺学概论》在线作业一

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23春学期（高起本：1709-2103、专升本/高起专：1909-2103）《文艺学概论》在线作业-00001

（）的历史悲剧创作，在某种程度上，它可以说是以一种生动的艺术形象方式在中国普及了马克思主义的悲剧观念
A:鲁迅
B:曹禺
C:郭沫若
D:老舍
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在马克思主义文艺学中，（）是最早对语言学转向作出反应的人。他的思想特点在于把语言学研究、俄国形式主义研究同马克思主义文艺思想结合起来
A:罗兰?巴特
B:索绪尔
C:杰姆逊
D:巴赫金
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（）的史诗剧和陌生化理论非常鲜明的体现了“生产美学”的诉求，而这一诉求又根源于他将文艺当作变革实现和进行社会政治革命手段的行动主义信念
A:本雅明
B:布莱希特
C:马克思
D:伊格尔顿
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（）强调了大众文化消费者的抵抗性阅读和创造性阅读，认为阅读人完全有能力将文化产品改制成他们愿意接受的形态
A:斯图尔特?霍尔
B:威廉斯
C:约翰逊
D:约翰?菲斯克
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（）在1986年发表的《处于跨国资本主义时代的第三世界文学》中正式提出了“第三世界文学”的概念，这一理论在后殖民主义者和新马克思主义者为殖民时代的遗留问题所开出的药方中较有影响力
A:赛义德
B:詹姆逊
C:本尼迪克特安德森
D:鲍德里亚
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（）指出真正的悲剧性的冲突是“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”
A:恩格斯
B:马克思
C:亚里士多德
D:康德
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下列属于马尔库塞的著作是（）
A:《美学理论》
B:《机械复制时代的艺术作品》
C:《审美之维》
D:《狱中札记》
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马克思在（）中，第一次鲜明地强调从人类生命活动的特性出发，在与人的本质力量对象化、人类精神化的感性生命活动的内在关联中探讨美的规律和美的本质
A:《1844年经济学哲学手稿》
B:《资本论》
C:《共产党宣言》
D:《《政治经济学批判》导言》
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伯明翰学派中（）以葛兰西的“霸权理论”来解读大众传媒文化接受过程中的“优势意识形态”现象。他认为，媒介文化是有权者与无权者经常斗争的场域
A:斯图尔特?霍尔
B:威廉斯
C:约翰逊
D:约翰?菲斯克
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（）的审美意识形态生产理论是一种典型的文化生产理论
A:马尔库塞
B:杰姆逊
C:威廉?詹姆斯
D:伊格尔顿
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1921年（）在《译了《工人绥惠略夫》之后》一文中最先引进了“典型”、“典型人物”等概念
A:李大钊
B:陈独秀
C:梁启超
D:鲁迅
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在1859年发表的（）中，马克思以恢弘的笔法描绘了他对人类社会生活结构的观点，提出了著名的经济基础与上层建筑的学说
A:《1844年经济学哲学手稿》
B:《资本论》
C:《共产党宣言》
D:《《政治经济学批判》导言》
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（）否定了身体的生产性特征，他认为身体是一个被动刻写的对象，历史最终摧毁了身体。他还论述了身体作为规训的对象如何受制于权力技术的支配，进而服务于新的知识形式
A:福柯
B:尼采
C:马克思
D:弗洛伊德
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（）把美学定义为感性认识的学科，即“感性学”
A:柏拉图
B:亚里士多德
C:鲍姆伽登
D:黑格尔
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18世纪末到19世纪初的（）深刻影响了后世形形色色的美学思潮，成为了现代美学的源头
A:德国古典美学
B:马克思主义美学
C:黑格尔美学
D:康德美学
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在1961年出版的《漫长的革命》中，（）提出了文化的三种概念，即理想的文化定义、文献式的文化定义、社会学的文化定义，而且他认为艺术属于文献式文化定义
A:威廉斯
B:约翰逊
C:霍尔
D:霍加特
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（）的主流是以“环境问题”为焦点的文化批评
A:原型批评
B:生态学批评
C:新历史主义批评
D:解构主义
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由于对经济与技术的关注，对视觉文化转向的洞察，（）始终强调对电影文化的研究，电影作为典型的大众文化现象被纳入到他的意识形态批判之中
A:杰姆逊
B:詹姆逊
C:威廉斯
D:约翰逊
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在审美教育本体问题上，近代美学家们多主张审美教育是一种情感教育。（）较早指出审美教育是一种情感教育，并确立了以“情感”为核心的审美教育的原则
A:蔡元培
B:梁启超
C:李大钊
D:王国维
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（）认为否定的辩证法可以帮助我们克服同一性的意识形态，而且艺术就是这种否定辩证法的“最高级的范式”
A:卢卡奇
B:本雅明
C:阿多诺
D:马尔库塞
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（）认为意识形态是社会的一种基本结构，它是一种无意识结构，是“问题框架”；并且明确表达出文字只是隐藏在背后的深层结构显露出来的“症候”，这种结构需要“依照症候的阅读”的方法，把它挖掘出来
A:阿尔都塞
B:杰姆逊
C:伊格尔顿
D:阿多诺
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在中国现代美学史上，（）是一个举足轻重的人物，他把美学和教育紧密联系了起来，并且提出了著名的“以美育代宗教”的口号
A:蔡元培
B:梁启超
C:李大钊
D:王国维
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（）从文化学角度重建马克思主义的“文化唯物主义”力图对文化结构进行唯物的、总体的、辩证的分析
A:杰姆逊
B:伊格尔顿
C:雷蒙德?威廉斯
D:阿尔都塞
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马谢雷的著作（）问世以后，引起了西方文学界的关注。他的理论师承阿尔都塞的意旨，把文学创作当成一种意识形态的生产
A:《文学生产理论》
B:《趣味批判》
C:《意识形态与意识形态国家机器》
D:《保卫马克思》
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阿多诺和霍克海默合著的（）一书中，对“文化工业”现象进行了讨论与批判
A:《美学理论》
B:《启蒙的辩证法》
C:《多棱镜：文化批判与社会》
D:《否定的辩证法》
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（）的语义辩证理论具体在阐释文艺作品与特定历史时代的必然联系方面，在消融马克思主义反映论美学与现代语言学在文本问题上的裂缝方面是颇有建树的
A:马谢雷
B:伊格尔顿
C:沃尔佩
D:杰姆逊
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“隐含的读者”这一重要概念是（）提出
A:海德格尔
B:姚斯
C:伊塞尔
D:乔纳森?卡勒
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“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各个部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。”这段话是（）关于悲剧的论述
A:亚里士多德
B:恩格斯
C:柏拉图
D:黑格尔
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毛泽东的（）从文艺为政治服务和文艺为人民服务的高度引领了四十年代文学的精神。它以文艺从属于政治为基本理论基础，以文艺为工农兵服务为文艺发展的基本方针，强调政治标准先于艺术标准，革命的政治内容与尽可能完美的艺术形式的统一
A:《在延安文艺座谈会上的讲话》
B:《文教统一战线方针》
C:《马克思主义与艺术》
D:《反对自由主义》
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和传统马克思主义文艺学相比，西方马克思主义文艺学更重视（），它对主体批评的推重更多地是由于受到了西方近现代人道主义传统的影响
A:总体性
B:社会性批判
C:文化批评模式
D:主体性
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狂欢化理论是建立在狂欢节日的分析之上，是建立在对拉伯雷的《巨人转》分析基础上，这种理论的提出者（）
A:威廉斯
B:约翰斯特劳斯
C:弗雷泽
D:巴赫金
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普列汉诺夫的美学建立在文化基础之上，他的美学思想对马克思主义美学产生了重要影响，他的代表性作品（）
A:《家庭、私有制和国家的起源》
B:《没有地址的信》
C:《政治无意识》
D:《文化研究导论》
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（）作为后现代主义之一即解构主义的发起者与重要理论代表，他通过语音与文字的辨析来消解古希腊以来的语音中心主义经典传统，提出了“延异”这一概念
A:詹姆逊
B:福柯
C:伊格尔顿
D:德里达
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1917年俄国形式学派崛起标志着20世纪文艺学开始发生重大转折，这就是文学理论领域的（）转向
A:非理性
B:语言学
C:人本主义
D:科学主义
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据考证，“意识形态”一词由近代法国的思想家（）
A:孟德斯鸠
B:卢梭
C:伏尔泰
D:德斯图?德?特拉西
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马克思之前的德国古典美学大都是唯心主义的，这个唯心主义的根源就在（）
A:黑格尔
B:康德
C:费尔巴哈
D:柏拉图
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提出美是绝对理念的感性显现的是（）
A:康德
B:黑格尔
C:鲍姆加通
D:柏拉图
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在美学史上，（）是第一个从整个人类历史发展的高度来规定美育的任务，把美学与政治、与人类进步紧密结合起来
A:柏拉图
B:亚里士多德
C:康德
D:席勒
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葛兰西很早就以他的（）批评标示了西马文艺学的意识形态批判立场
A:文化霸权
B:民族——人民
C:话语理论
D:国家意识形态机器
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（）在他的《马克思主义与形式》、《语言的牢笼》中深入研究了俄国形式主义与结构主义理论，号召人们“以语言为模式！按语言学的逻辑把一切从头再思考一遍！”，力图从语言和文本的形式入手建设新的马克思主义解释学
A:卢卡奇
B:戈德曼
C:伊格尔顿
D:杰姆逊
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20世纪80年代起，西方文论出现了向外转的趋势，西方马克思主义文艺学也相应地完成了文化转向，与（）、（）在当代文坛上呈三足鼎立之势
A:文化批评
B:女权主义
C:新历史主义
D:原型批评
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下列对符号学批评有贡献的是（）
A:索绪尔
B:皮尔士
C:阿尔都塞
D:克里斯蒂娃
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赛义德的东方主义理论的直接构成因素包括（）
A:阿多诺对同一性的批判
B:葛兰西的“霸权”理论
C:福柯的权力话语讨论
D:詹姆逊后现代文化的研究
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当今的日常生活空间越来越带有艺术的形式，染有审美的气息。这就产生了一种生存实践论文艺观，这一文艺观的理解可以从下列（）方面进行
A:文艺活动的日常现实性
B:文艺活动的身体前倾性
C:文艺的中介参照性
D:文艺活动功能的复合性
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后现代主义思想是及其复杂的，但是其普遍认可的理论信条则是（）
A:崇尚异质性
B:多元化
C:非连续性、碎片
D:反对逻各斯中心主义
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（）和（）理论对于美学研究具有重大意义，它既是马克思提出的哲学问题，也是马克思主义美学赖以立论的基础
A:“自然的人化”
B:剩余价值
C:异化理论
D:“人的对象化”
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属于罗马精神原始形态的三个学派是（）
A:伊壁鸠鲁派
B:斯多葛学派
C:怀疑派
D:爱奥尼亚学派
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典型环境要与典型人物相统一表现在哪些方面（）
A:典型环境是典型人物存在的基础，它为人物的活动提供物质场所、智力支持等，没有这些典型人物的塑造就是空中楼阁
B:典型人物是典型环境的核心和灵魂
C:典型人物与典型环境相统一的基础是人物的社会实践活动
D:典型环境与典型人物的关系是对立统一的
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历来人们都对悲剧划分为（）
A:以古希腊悲剧为代表的“命运的悲剧”
B:以中世纪莎士比亚为代表的“性格的悲剧”
C:近世以来的“社会的悲剧”
D:“心理悲剧”
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弗洛姆的“社会无意识”概念的提出体现了他综合马克思主义与精神分析批评的努力。他还进一步指出社会压抑无意识的三个途径（），并认为它们是社会的过滤器
A:行为
B:语言
C:理性逻辑
D:社会禁忌
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