超前自学网东北师范大学《美学》期末考试必备题集
奥鹏期末考核
63021–东北师范大学《美学》奥鹏期末考试题库合集
单选题：
（1）古人云：“粗绢恶扇，败人意兴”。在艺术品的层次结构中，造成这一现象的原因是()。
A.物质实在层
B.形式符号层
C.意象世界层
D.意境超验层
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（2）杜甫的诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所表现的意象的主要特点是（）
A.虚拟性
B.敏感性
C.想象性
D.情感性
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（3）哪部作品能够体现荒诞感（）。
A.《玩偶之家》
B.《雷雨》
C.《等待戈多》
D.《野草》
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（4）下面关于节庆狂欢的说法哪一种是正确的（).
A.节庆狂欢属于自然美
B.俄国学者巴赫金进行过深入研究
C.节庆狂欢和日常生活等同
D.尼采认为节庆狂欢是日神精神的表现
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（5）孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这里的“乐”，体现了美育的()。
A.形象性
B.愉悦性
C.独创性
D.逻辑性
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（6）中国古代把“艺”解释为各种操作的本领与技能，这说明艺术品是一种()
A.精神产品
B.物质产品
C.人工制品
D.自然物
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（7）空灵概括了以（）文化为内涵、以王维为代表的审美意象的大风格。
A.儒家
B.禅宗
C.道家
D.法家
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（8）技术美的核心是（）
A.人物美
B.社会美
C.自然美
D.功能美
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（9）“有我之境”、“无我之境”的说法是（）提出的。
A.庄子
B.康德
C.柏拉图
D.王国维
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（10）在艺术接受中，接受者所具有的先在的自身素质被现代接受美学称为()。
A.期待视界
B.先验图式
C.主体经验
D.先见之明
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（11）在五十年代中国美学大讨论中，赞成美是主观与客观统一的学者是（）
A.吕荧
B.李泽厚
C.朱光潜
D.蔡仪
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（12）美感教育的最终目的在于（）
A.培养审美能力
B.提高艺术鉴赏水平
C.成就身心健康的完美人生
D.规范社会文化
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（13）技术美学的功能主义在西方各国都得到迅速的发展，其中影像较大的“包豪斯”属于哪国？（）
A.美国
B.瑞士
C.德国
D.英国
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（14）“爱美是人的天性”的说法出自()
A.席勒
B.柏拉图
C.亚里土多德
D.尼采
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（15）下列美学家中不主张模仿说的是（）
A.柏拉图
B.亚里士多德
C.贺拉斯
D.席勒
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（16）艺术品的结构层次中最重要的是 （）。
A.思想内容层
B.形式符号层
C.意象世界层
D.意境超验层
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（17）下列学者中（）提出了“心理的距离”
A.布洛
B.蒋孔阳
C.宗白华
D.马克?吐温
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（18）下列学说中，中西美学家的观点有共通之处的是（）
A.游戏说
B.模仿说
C.表现说
D.娱乐说
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（19）“环肥燕瘦”十分生动地说明了审美现象具有（）
A.历史性
B.民族性
C.阶级性
D.地域性
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（20）下列学说中，中西美学家有共识之处的是（）。
A.游戏说
B.表现说
C.模仿说
D.娱乐说
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（21）哥特式教堂成为（）最典型的感性显现。
A.崇高
B.优美
C.荒诞
D.沉郁
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（22）以下哪部著作的作者是弗雷泽（）
A.《艺术的起源》
B.《原始思维》
C.《金枝》
D.《没有地址的信》
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（23）人类审美意识赖以产生的根本原因是（）
A.人类的生产劳动
B.人类自觉的精神活动
C.人类社会的分工
D.人类独具的运用语言的能力
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（24）美育之所以能起到潜移默化的作用，因为它是（ ）。
A.人生教育
B.情感教育
C.思想教育
D.智慧教育
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（25）最重要的审美途径是()。
A.自然
B.社会
C.人生
D.艺术
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（26）以下诗人中谁的诗最能体现飘逸的特点（）
A.杜甫
B.李白
C.王维
D.白居易
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（27）美学主要是一门()
A.人文学科
B.自然科学
C.社会科学
D.实验科学
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（28）属于崇高范畴的作品是（）。
A.《浮士德》
B.《堂吉诃德》
C.《西游记》
D.《金瓶梅》
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（29）鲍姆嘉登认为，美学的研究对象是 （）。
A.审美意识
B.审美意识
C.审美关系
D.知、情、意
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（30）“天才”主要表现在具有与众不同或高于常人的能力来创造（）
A.审美快感
B.意象
C.形式
D.物象
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（31）婉约派的意象世界属于（）
A.豪放
B.阳刚之美
C.壮美
D.阴柔之美
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（32）不属于艺术存在动态流程中必然环节的是（）
A.艺术批评
B.艺术接受
C.艺术品
D.艺术创造
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（33）以下诗人中谁的诗最能体现沉郁的特点（）
A.杜甫
B.李白
C.王维
D.李煜
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（34）在审美活动中往往可以不经理性分析就能获得美的特质，这说明了美感的（）。
A.直觉性
B.情感性
C.逻辑性
D.社会性
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（35）从事物的客观属性中来探求美，其根本缺陷在于（）。
A.脱离人的美感经验来谈美
B.脱离人类的社会生活实践来谈美
C.脱离人与现实的审美关系来谈美
D.脱离人类的艺术活动来谈美
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（36）“美是生活”的提出者是（）
A.普列汉诺夫
B.别林斯基
C.车尔尼雪夫斯基
D.李泽厚
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（37）叔本华说：“国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美”。这是在强调()。
A.美有绝对一致的评判标准
B.美的普遍性和超功利性
C.审美是纯粹的知性活动
D.审美与社会地位毫不相干
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（38）林黛玉会对贾宝玉送给她的一块旧手帕产生天下至美之物的感受。这是因为林黛玉采取了（）。
A.实用态度
B.伦理态度
C.审美态度
D.认知态度
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（39）标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是（）。
A.柏拉图《大希庇阿斯篇》
B.维柯《新科学》
C.鲍姆嘉登《美学》
D.黑格尔《美学》
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（40）从“清水出芙蓉，天然去雕饰“可以体会到（）的审美特征
A.崇高
B.飘逸
C.空灵
D.荒诞
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（41）黑格尔“美是理念的感性显现”说不同于柏拉图"美在理念"说的主要特点是（）
A.突出了美的感性因素
B.强调了美的理性内容
C.注入了辩证法的精神
D.更具有思辨的意味
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（42）“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”(《诗经》)。诗中意象的类型是()。
A.仿象
B.兴象
C.喻象
D.抽象
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（43）“其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟……暖乎其如喜，愀乎其如悲”， 姚鼐在这里所述的风格特征是（）。
A.喜剧
B.悲剧
C.优美
D.崇高
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（44）中国古代的“风骨”理论属于美学范畴中的（）。
A.优美
B.祟高
C.悲剧
D.喜剧
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（45）提出“以美育代宗教”的是（）。
A.王国维
B.蔡元培
C.李大钊
D.胡适之
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（46）下列学者翻译过车尔尼雪夫斯基的《生活与美学》的是（）
A.蔡仪
B.朱光潜
C.宗白华
D.周扬
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（47）使无意识的研究成为系统的学说并且对学术界产生巨大影响的心理学家是（）
A.弗洛伊德
B.马斯洛
C.巴甫洛夫
D.卡西尔
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（48）主张内模仿的学者是().
A.弗洛伊德
B.谷鲁斯
C.席勒
D.康德
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（49）鲁迅作品的风格是（）
A.崇高
B.优美
C.空灵
D.沉郁
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（50）美学作为一门独立学科诞生于（）。
A.1725年
B.1735年
C.1740年
D.1750年
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（51）时尚不具备的特点是（）
A.渗透力和扩张性强
B.流行有时间性
C.影响面广
D.周而复始
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（52）美学作为一个学科最早是被（）命名的。
A.鲍姆加通
B.康德
C.柏拉图
D.王国维
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（53）豪放派的意象世界属于().
A.优美
B.壮美
C.崇高
D.阴柔之美
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（54）“文以载道”说明了艺术的（）。
A.起源
B.功能
C.本质
D.内容
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（55）下列学者翻译过康德的《判断力批判》的是（）
A.李泽厚
B.朱光潜
C.宗白华
D.朱立元
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（56）马克思主义美学在探讨艺术的本质问题时，首先强调()
A.艺术作为观念形态对生活的审美反映
B.艺术作为上层建筑对于经济基础的依赖关系
C.艺术作为意识形态必然具有阶级性
D.艺术必须服务于工人阶级的解放斗争
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（57）康德认为从质的方面看，审美判断是一种（）。
A.无利害的快感
B.合目的性
C.没有概念的普遍性
D.有概念的普遍性
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（58）提出“集体无意识”的心理学家是（）
A.弗洛伊德
B.马斯洛
C.荣格
D.卡西尔
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（59）马克思把美学研究从康德重主观的方向重新转移到重客观的方向，这里的“客观”主要是指()
A.外在的自然界
B.人所改造的自然界
C.人所创造的物质产品
D.人类社会或社会化了的人类
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（60）毕达哥拉斯学派提出了（）。
A.“美是生活”
B.“美是关系”
C.“美是和谐与比例”
D.“美是劳动”
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（61）“环肥燕瘦”说明了审美现象具有()。
A.历史性
B.民族性
C.阶级性
D.地域性
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（62）朱自清在《绿》中描绘的梅雨潭：“她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；……”表现出的风格是（）。
A.优美
B.悲壮
C.滑稽
D.崇高
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（63）提出“神思”的理论家是（）。
A.司马迁
B.司空图
C.刘勰
D.严羽
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（64）提出“自然的人化”的学者是（）
A.李泽厚
B.蒋孔阳
C.朱光潜
D.蔡仪
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（65）西方美学中审美态度的理论，在中国美学中就是（）的理论
A.审美心胸
B.真心说
C.童心说
D.闲心说
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（66）西方美学史上真正严格地区分美感和快感的美学家是()。
A.德谟克利特
B.休谟
C.博克
D.康德
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（67）明确使用“崇高”一词，并把“崇高”与“优美”对立起来，使两者成为美学范畴的美学家是（）。
A.毕达哥拉斯
B.爱迪生
C.柏拉图
D.博克
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（68）席勒认为，通过审美教育，人们可以（）。
A.由“自由王国”进入“必然王国”
B.由“审美王国”进入“必然王国”
C.由“审美王国”进入“自由王国”
D.由“自由王国”进入“审美王国”
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（69）荒诞在形态上的不具备的特点是（）
A.平面化
B.平板化
C.价值削平
D.理性化
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多选题：
（1）下列哪位美学家对“崇高”进行了深入探讨
A.亚里士多德
B.朗基弩斯
C.康德
D.尼采
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（2）“崇高”是由西方引入的审美范畴，在中国古代，与“崇高”范畴相关的概念有()。
A.阳刚
B.风骨
C.壮美
D.中庸
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（3）20世纪50年代我国关于美的本质的讨论主张美是主观的代表人物是（）
A.吕荧
B.高尔泰
C.朱光潜
D.李泽厚
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（4）戏剧的类型主要包括（）
A.古典戏剧
B.讽刺喜剧
C.幽默型喜剧
D.歌颂型喜剧
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（5）喜剧的类型大体可分为三种：（）
A.讽刺喜剧
B.幽默型喜剧
C.歌颂型喜剧
D.荒诞喜剧
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（6）艺术品结构中属于物质层面的有（）
A.物质材料层
B.形式符号层
C.思想内容层
D.意象世界层
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（7）艺术作品的意蕴可以分（）
A.形象意义层
B.语言意义层
C.形而上的意蕴层
D.符号意义层
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（8）为什么说回答“美是什么”是非常困难的？（）
A.美的对象十分广阔，难以作出全面的把握
B.美随着社会历史的发展和变化而发生变化
C.美摸不着，无法确定标准
D.审美中还存在美丑互换的现象
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（9）在中国50年代的美学大讨论中主张“主观说”的有（）。
A.吕荧
B.朱光潜
C.高尔泰
D.李泽厚
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（10）亚里士多德认为“悲剧”的要素是（）
A.严肃
B.完整
C.有一定长度
D.行动
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（11）美感有哪些方面的特性？（）
A.无功利性
B.超越性
C.直觉性
D.愉悦性
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（12）以下诗句中包含的意境为无我之境的有（）。
A.寒波澹澹起，白鸟悠悠下
B.采菊东篱下，悠然见南山
C.可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮
D.大漠孤烟直，长河落日圆
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（13）所谓“虚静”是指（）。
A.艺术家的主体意识与世界相遇，撞出火花
B.运用知性逻辑，进行推理、判断
C.排除功利杂念，集中精神的状态
D.超越知性逻辑，进入感性直觉的状态
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（14）人物美可以从以下几个层面来审视（）。
A.人体美
B.风姿美
C.特定历史语境中的人的美
D.心灵美
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（15）美学思想不同于审美意识的特点主要在于（）
A.它以直观的形式存在于人的心理意识层
B.它能以语言文字的形式进行传播
C.它是对客观事物审美属性的反映
D.它具有理论观点和概念范畴
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（16）在西方美学中关于艺术本体持“表现说”的美学家是（）
A.托尔斯泰
B.克罗齐
C.科林伍德
D.柏拉图
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（17）界定美的本质与人的本质问题密切相关，人的本质属性包括（）。
A.逻辑性
B.自然性
C.社会性
D.历史性
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（18）以下艺术作品中，属于审美意义上的“悲剧”的有（）。
A.油画《伊凡杀子》
B.雕塑《断臂的维纳斯》
C.古诗《孔雀东南飞》
D.电影《魂断蓝桥》
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（19）历史上提出“艺术终结论”的美学家是（）
A.黑格尔
B.丹托
C.希利斯?米勒
D.杜尚
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（20）艺术意象的基本特征有()。
A.虚拟性
B.感性
C.想象性
D.情感性
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（21）“沉郁”的审美特征有（）。
A.缠绵悱恻、真挚而深沉的情感体验
B.通贯古今、厚积薄发的历史苍凉之美和时间意识
C.包罗万象、不易巨细的社会、人生体验的呈现
D.永恒的形而上的愉悦
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（22）崇高的审美特征是（）
A.粗犷博大的感性姿态
B.劲健震撼的物质表征
C.雄伟激越的内在气势
D.和谐优美的比例模式
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（23）下列著作（文章）谈到“悲剧”的有（）
A.《论雷峰塔的倒掉》
B.《红楼梦评论》
C.《宋元戏曲考》
D.《论“睁了眼看”》
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（24）布莱克说“从一粒沙里看一个世界”，这说明审美是( )
A.感性具体的
B.个别性与普遍性的统一
C.透过现象看本质
D.直观个别的形象
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（25）审美现象是审美关系的现实展开，包括（）。
A.艺术美
B.自然美
C.科技美
D.日常生活的美
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（26）丑的美学意义在于()。
A.化丑为美
B.以丑衬美
C.丑是美的源泉
D.审丑是人类审美活动的重要方面
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（27）中西传统美学概念体系差异颇大，下列术语中属于中国传统美学的有（）
A.意境
B.阴柔
C.风骨
D.气韵
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（28）关于艺术本体问题，有以下几种影响较大的观点（）。
A.再现说
B.表现说
C.形式说
D.惯例说
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（29）审美活动的特殊性是指（）。
A.审美活动是人与世界的本己性精神交流
B.审美活动是最具个性化的精神活动
C.审美活动是有限无功利性与最高功利性的统一
D.审美活动是自律性与他律性的统一
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（30）在西方美学中关于艺术本体持“惯例说”的美学家是（）
A.乔治?迪基
B.沃霍尔
C.马塞尔?杜尚
D.丹托
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（31）在西方美学中关于艺术本体持“再现说”的美学家是（）
A.柏拉图
B.亚里士多德
C.达芬奇
D.别林斯基
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（32）“童心”是明代哪些哲学家人常用的一个概念（）。
A.王阳明
B.朱熹
C.李贽
D.袁宏道
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（33）下列现代西方美学流派中具有人文主义倾向的有（）。
A.语义学美学
B.直观主义美学
C.解释学美学
D.分析美学
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（34）当代西方美学“艺术终结论”的代表人物是（）。
A.柏拉图
B.J.希利斯米勒
C.阿瑟C.丹托
D.康德
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（35）亚里士多德的“悲剧人物论”要求悲剧诗人做到“三个不应该”（）。
A.不应写十全十美的好人由好运转入厄运
B.不应写坏人或恶棍由厄运转入好运
C.不应写无赖由好运转入厄运
D.不应该写平凡人反抗命运的故事
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（36）许多西方美学家都强调美感的主要感觉器官是（）
A.眼睛
B.鼻子
C.耳朵
D.耳朵
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（37）近代中国提出美育思想的美学家有（）
A.朱光潜
B.王国维
C.蔡元培
D.周扬
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（38）喜剧的表现形式主要有()。
A.小品
B.相声
C.幽默
D.讽刺
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（39）美育的功能有哪些？（）
A.培育审美心胸
B.培养审美能力
C.培养个人兴趣
D.培养审美趣味
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（40）审美想象与审美情感的关系是（）
A.情感是想象的原动力
B.情感对想象有支配作用
C.情感是想象的对象和内容
D.情感对想象有调节作用
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（41）遍览文学意象的创造，大致可分为三种类型（）。
A.词意象
B.物意象
C.句意象
D.篇意象
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（42）下列文学作品中能够体现出沉郁之美的是（）。
A.曹操《短歌行》
B.陶渊明《饮酒》
C.杜甫《登高》
D.陈子昂《登幽州台歌》
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（43）词意象可分为（）
A.兴象
B.喻象
C.心象
D.具象
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（44）西方美学史上关于艺术本体问题的较有影响的观点( )。
A.再现说
B.表现说
C.形式说
D.惯例说
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（45）美感的深层心理特征包括（）。
A.生理与心理的矛盾统一
B.具象性与抽象性的矛盾统一
C.自觉性与非自觉性的矛盾统一
D.个性与社会性的矛盾统一
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（46）中国美学中与优美和崇高相对应的一对美学范畴是（）。
A.婉约之美
B.豪放之美
C.阴柔之美
D.阳刚之美
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（47）“美学”作为一门独立的学科必须具备的条件有()。
A.专门的美学著作的出现
B.独立研究对象和范围的出现
C.庞大的研究队伍的出现
D.产生了较多的追随者和信奉者
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（48）荣格认为人的心理结构应包括（）。
A.意识
B.个体无意识
C.潜意识
D.集体无意识
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（49）20世纪50年代和60年代中国学术界的美学大讨论主要涵盖了以下命题（）。
A.主张美是主观的，以吕荧和高尔太为代表
B.主张美是客观的，以蔡仪为代表
C.主张美是主客观的统一，以朱光潜为代表
D.主张美是客观性与社会性的统一，以李泽厚为代表
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（50）以下观点中属于“马克思主义美学”的观点是()。
A.美是生活
B.劳动创造美
C.人遵循美的规律来创造
D.美是人的本质力量的对象化
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（51）美育的特点表现在()。
A.寓教于乐，以情动人
B.以感性方式感化人
C.通过陶冶性情或泄导身心的方式培育人
D.通过愉悦激励个人的创造性
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（52）艺术形式符号蕴含的意义包括（）
A.字面意义
B.隐喻意义
C.个性意义
D.结构性意义
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（53）萨特有两本讨论“意象”的著作，分别是（）。
A.《感觉的自然史》
B.《影像论》
C.《悲剧心理学》
D.《想象心理学》
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（54）艺术意象的主要特征有()
A.虚拟性
B.感性
C.想象性
D.理性
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（55）艺术作品的结构层次有哪些（）。
A.形式层
B.材料层
C.题材层
D.语言层
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（56）蔡元培“美育代宗教”的三个依据是（）。
A.美育是自由的，而宗教是强制的
B.美育是进步的，而宗教是保守的
C.美育是普及的，而宗教是有界的
D.美育是精神的，而宗教是世俗的
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判断题：
（1）德育主要着眼于调整和规范社会中人与人的关系。
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（2）美育在完成完整人格的目标中不可或缺。
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（3）艺术品的审美价值没有等级之分、优劣之别。
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（4）文学属于一种时间艺术。
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（5）黑格尔被称作美学之父。
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（6）存在一种实体化的、纯粹主观的美。
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（7）艺术美是现实美的“代用品”。
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（8）波普艺术”（Pop Art）兴盛于英国和美国，代表人物是杜尚
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（9）沉郁的审美特征主要有两点，一是带有哀怨郁愤的情感体验，极端深沉厚重，达到醇美的境界，二是弥漫着一种人生、历史的悲凉感和苍茫感。
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（10）德国哲学家黑格尔提出以“自下而上的美学”来代替“自上而下的美学”
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（11）艺术美与现实美的关系，有如印画与原画的关系，印画不能比原画好。
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（12）“日常生活审美化”就是对大审美经济的时代或称体验经济的时代的一种描述。
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（13）博克认为，美感要以快感为基础，而一种 “松弛舒畅是美所特有的效果。”
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（14）艺术美高于现实美。
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（15）梁启超是中国近现代历史上美学学科的奠基人。
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（16）鲁迅说“喜剧是将人生无价值的东西撕破给人看”。
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（17）艺术作品中反映丑的对象就等于艺术丑。
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（18）海德格尔是西方存在主义美学的代表人物。
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（19）在20世纪50年代中国美学界的大讨论中，朱光潜提出“美是主客观的统一”的观点。
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（20）凡是描写了生活中丑的人和事的作品就是艺术丑。
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（21）大众文化受商业机制的制约，不具有美育的效能。
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（22）空灵是一种静趣。它体现了禅宗的生活态度和生活情趣，就是在对生活世界的当下体验中，静观花开花落、大化流行，得到一种自由感和解脱感，得到一种平静、恬淡的愉悦。
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（23）美是天生自在的，美离不开观赏者，而任何观赏都带有创造性。
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（24）“丑”不能成为审美范畴。
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（25）审美活动等于认识活动
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（26）意境是一种封闭的意象结构。
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（27）美感是一种纯粹的情感愉悦，与功利没有什么关系。
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（28）毕达哥拉斯学派把美看成人的主观因素作用于客观对象的结果。
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（29）“空灵”是在道家思想影响下发展起来的美学范畴。
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（30）古罗马的贺拉斯首次使用“崇高”作为文章风格的说明，崇高是“伟大心灵”的回声。
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（31）从总体上看，《红楼梦》是一部大团圆的喜剧。
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（32）在康德的美学理论中，优美是一种浅层次的、不值得研究的美学范畴。
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（33）审美风尚是一个社会在一定时期中流行的审美趣味。
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（34）意象是我国美学的核心概念之一。
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（35）自然美在于自然事物本身，是自然事物本身固有的属性。
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（36）柏拉图首先把“丑”这一概念引入美学领域
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（37）在崇高的美感中隐含着一种痛感。
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（38）康德认为悲剧性的根源来自于两种既合理但又具有片面性的力量的冲突。
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（39）实体化的、纯粹主观的美是客观存在的
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（40）产品的审美功能只是次要的，可有可无的。
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（41）苏利约的最大贡献是其创立的“功能主义”（Functionalism）。
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（42）艺术形式的创造是艺术家自觉的、有意识的、有目的的创造。
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（43）悲剧都具有一种崇高感。
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（44）“空灵”是在动态中呈现出来的奋发向上的美感。
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（45）姚鼐对自古以来的各种各样的美学概念系统地作了总结，归结成阳刚、阴柔两大审美范畴。
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（46）悲剧是两种合理力量斗争的必然结果。
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（47）柏拉图是彻底摈弃美对人生的积极作用的。
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（48）美学是用美的方式进行思维的艺术，美学是美的艺术的理论。
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（49）“建筑是凝固的音乐”。
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（50）形象本身的外丑与内美形成对比而产生一种独特的审美效果
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（51）柏拉图在《诗学》里对悲剧进行了详尽的分析。
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（52）所谓生活美，就是在大工业的时代条件下，在产品生产中，把实用的要求和审美的要求统一起来。
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（53）我国先秦时期是人的审美意识的自觉的时代。
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（54）斯宾诺莎认为，美感要以快感为基础，而一种 “松弛舒畅是美所特有的效果。”
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（55）自然美在自然事物本身。
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（56）丑在美学中独立地位的获得，使得传统美学遭遇到了前所未有的巨大挑战。
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（57）鉴赏是通过不带任何利害的愉悦或不悦而对一个对象或一个表象方式作评判的能力。
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（58）没有艺术接受的艺术结构是不完整的
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（59）审美需要具有层次性。
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（60）王国维首先提出“以美育代宗教”的说法。
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（61）科学美是一个伪命题。
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（62）古希腊的毕达哥拉斯根据数量关系研究音乐，认为音乐美是基于适当的数量关系的和谐之美。
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（63）吕荧和高尔太主张美在客观。
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（64）美学首要的是一门哲学学科。
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（65）外形美是心灵美的表现形式。
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（66）美和不美（美的反面）的界限，艺术和非艺术的界限，就在于能不能生成审美意象。
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（67）自然景物要想成为审美对象必须有人的欣赏活动。
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（68）真正的技术美应该是良好的实用功能在审美形式中的体现，即功能与审美的有机统一。
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（69）再现说认为艺术是对现实世界的摹仿。
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（70）德育主要着眼于保持人本身的精神的平衡、和谐与自由。
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（71）美感与快感没有区别。
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（72）亚里士多德认为悲剧是一种社会冲突，即“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突”。
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（73）诗人应写无赖由好运转入厄运，因为这样有一点人情味，尽管无法引起恐惧和怜悯。
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（74）悲”是与“美”是相同的审美价值类型。
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（75）艺术是人对世界的一种特殊的精神掌握的方式。
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（76）美对任何人都是一样的。同一外物在不同人面前显示为不同的景象，具有不同的意蕴。
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（77）悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看。
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（78）“沉郁”这一美学范畴所体现的是以道家传统为核心的文化内涵。
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（79）美学的西文名称为“Aesthetic”，该词源于希腊文，词根含义为“感觉”、“感兴趣”、“感性的”。
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（80）艺术的本体是审美意象，因此，艺术的创造过程就是意象的生成过程
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（81）所谓审美态度，是以摆脱日常功利意识产生审美注意为标志的、充满着情感渴求和期望的、强烈地追求对象的感性形式的态度。审美态度的形成是审美活动的必要前提，是审美活动的准备阶段的完成。
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（82）高峰体验一词是对人的最美好的时刻，生活中最幸福的时刻，是对心醉神迷、销魂、狂喜以及极乐的体验的概括
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（83）日常生活是社会美的重要领域。
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（84）美学的研究对象就是研究美。
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（85）毕达哥拉斯学派把数看成是世界的本源，提出“美是和谐与比例”的美学理论
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（86）美是生活。
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（87）德育包括美育。
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（88）崇高的对象都是以严峻冲突为特征的审美对象，它以现实客体压倒实践主体为其外表特征，而其实质在于受到压抑的时间主体充分激发起人的本质力量，转而征服、掌握客体。崇高不是主客体的和谐统一的静态美，而是双方在对立、冲突之中趋向统一的动态美。
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（89）人在狂欢节中体验到自己是人，体验到生活本身。这种体验恰恰就是纯粹的审美体验。
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（90）艺术与非艺术在当今时代是无法区分的。
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（91）粗犷博大的感性姿态是“崇高”的特征之一。
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（92）在中国，美学从一开始就是哲学的一个分支。
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（93）一切荒唐可笑的事情和行为，都是喜剧。
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（94）从整体上看，荒诞既不是喜剧那样的笑，又不是悲剧那种哭，而是一种哭笑不得的绝望情绪。
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（95）现代中国的第一次美学热潮发生在20世纪50年代到60年代。
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（96）毕达哥拉斯学派主张从儿童时代开始，对每个人进行音乐教育是必不可少的。
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（97）黑格尔将艺术品分为“外在因素”和“内在因素”两个层次。
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（98）“丑”虽然与美不同，但同样具有深刻的美学价值，而且“丑”在美学理论以及艺术表现领域的兴起，也丰富了感性学的研究视野，完善了人多方面的情感需求。
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（99）亚里士多德认为“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。”
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（100）《审美教育书简》共20篇。
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（101）“飘逸”这一美学范畴所呈现的文化内涵是以道家出世思想为内核的“神与物游” 的精神。
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（102）社会文化环境对审美活动有着决定性影响。
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（103）悲剧是一种对人性的反动，因而是没有美感的。
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（104）苏格拉底较早地提出了“美是和谐的比例”这一美学理论
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（105）审美主体是审美活动的发出者、承担者，在审美活动中起着积极的主导作用。
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（106）所谓通感，是指从感知、表象到意象形成过程中的感觉的挪移、转化、渗透现象，也称作通觉、联觉。
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（107）社会美直接体现了人的自由创造。
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（108）现代美学家丹托继黑格尔之后再次提出“艺术终结论”。
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（109）20世纪美学讨论以朱光潜为代表主张美是主客观的统一。
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（110）审美趣味是一个人审美偏爱、审美标准、审美理想的总和。
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（111）美学研究的对象是艺术；
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（112）惯例说。即认为艺术是由特定时代人们的习俗规定的。代表人物有：柏拉图等。
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（113）荒诞感是由于人与世界的疏离而体验到的一种不安全感和不可信任感，从而产生一种极度的焦虑、恐惧、失望和苦闷。
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（114）表现说。即认为艺术的本体在于形式。代表人物有：克莱夫?贝尔、苏珊?朗格等。
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（115）黑格尔把崇高与古代象征艺术相联系，认为崇高是理念压倒了形式。
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（116）“日常生活审美化”就是过去一些美学家（如朱光潜）所主张的人生的艺术化、人生的审美化。
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（117）美育对某些沉溺灯红酒绿的当代人无能为力。
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（118）喜剧是中国美学特有的范畴。
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