南开大学22秋学期《文艺学概论》在线作业三

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22秋学期（高起本1709-1803、全层次1809-2103）《文艺学概论》在线作业-00003

1978年，美国哥伦比亚大学教授赛义德发表著名的（）一书，标志着后殖民主义走向自觉与成熟
A:《知识分子论》
B:《文化与帝国主义》
C:《东方学》
D:《文学与社会》
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在中国现代悲剧观念的发展史上，（）的悲剧阐释有不容抹杀的贡献，主要在于他强调指出，悲剧所揭示、表现的是社会的典型矛盾，是一种透示着社会发展的实质及其未来走向的“社会的必然和必然的冲突”
A:蔡仪
B:郭沫若
C:曹禺
D:鲁迅
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据考证，“意识形态”一词由近代法国的思想家（）
A:孟德斯鸠
B:卢梭
C:伏尔泰
D:德斯图?德?特拉西
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马克思哪部著作又称为《巴黎手稿》（）
A:《1844年经济学哲学手稿》
B:《资本论》
C:《共产党宣言》
D:《《政治经济学批判》导言》
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1900年，（）发表的《释梦》，标志着精神分析学的诞生
A:霍兰德
B:拉康
C:荣格
D:弗洛伊德
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下列属于马尔库塞的著作是（）
A:《美学理论》
B:《机械复制时代的艺术作品》
C:《审美之维》
D:《狱中札记》
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由于对经济与技术的关注，对视觉文化转向的洞察，（）始终强调对电影文化的研究，电影作为典型的大众文化现象被纳入到他的意识形态批判之中
A:杰姆逊
B:詹姆逊
C:威廉斯
D:约翰逊
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（）的史诗剧和陌生化理论非常鲜明的体现了“生产美学”的诉求，而这一诉求又根源于他将文艺当作变革实现和进行社会政治革命手段的行动主义信念
A:本雅明
B:布莱希特
C:马克思
D:伊格尔顿
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西方马克思主义把（）作为重建马克思主义和马克思主义文艺学的中心
A:整体性
B:人道主义
C:总体性
D:异化
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（）的主流是以“环境问题”为焦点的文化批评
A:原型批评
B:生态学批评
C:新历史主义批评
D:解构主义
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（）的语义辩证理论具体在阐释文艺作品与特定历史时代的必然联系方面，在消融马克思主义反映论美学与现代语言学在文本问题上的裂缝方面是颇有建树的
A:马谢雷
B:伊格尔顿
C:沃尔佩
D:杰姆逊
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在马克思主义文艺学中，（）是最早对语言学转向作出反应的人。他的思想特点在于把语言学研究、俄国形式主义研究同马克思主义文艺思想结奥鹏教育南开大学平时作业合起来
A:罗兰?巴特
B:索绪尔
C:杰姆逊
D:巴赫金
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在中国现代美学史上，（）是一个举足轻重的人物，他把美学和教育紧密联系了起来，并且提出了著名的“以美育代宗教”的口号
A:蔡元培
B:梁启超
C:李大钊
D:王国维
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德国古典美学家都极大地深化了人对艺术活动的认识，高扬艺术家的能动性、创造性，其中（）主张艺术创造是人的感性活动和理性活动的统一，强调了艺术是天才的创造物
A:黑格尔
B:康德
C:尼采
D:海德格尔
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蔡仪对悲剧思想也有贡献，他的关于悲剧的思想主要体现在他的代表性著作（），在其中，他明确提出悲剧就是表现“必然的冲突”，“是表现社会的必然和必然的冲突的美”
A:《新艺术论》
B:《新美学》
C:《唯心主义美学批判集》
D:《探讨集》
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提出美是绝对理念的感性显现的是（）
A:康德
B:黑格尔
C:鲍姆加通
D:柏拉图
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（）强调了大众文化消费者的抵抗性阅读和创造性阅读，认为阅读人完全有能力将文化产品改制成他们愿意接受的形态
A:斯图尔特?霍尔
B:威廉斯
C:约翰逊
D:约翰?菲斯克
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（）作为后现代主义之一即解构主义的发起者与重要理论代表，他通过语音与文字的辨析来消解古希腊以来的语音中心主义经典传统，提出了“延异”这一概念
A:詹姆逊
B:福柯
C:伊格尔顿
D:德里达
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本雅明的寓言美学思想起源于他早期的著作（），在这部书中，本雅明提出了一种与古典主义的“象征美学”完全不同的“寓言美学”
A:《德国悲剧的起源》
B:《机械复制时代的艺术作品》
C:《单向街》
D:《巴黎拱廊街》
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（）认为否定的辩证法可以帮助我们克服同一性的意识形态，而且艺术就是这种否定辩证法的“最高级的范式”
A:卢卡奇
B:本雅明
C:阿多诺
D:马尔库塞
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（）把美学定义为感性认识的学科，即“感性学”
A:柏拉图
B:亚里士多德
C:鲍姆伽登
D:黑格尔
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“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各个部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。”这段话是（）关于悲剧的论述
A:亚里士多德
B:恩格斯
C:柏拉图
D:黑格尔
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《本文的召唤结构》是德国接受美学发轫期的一个奠基之作，这是（）与20世纪60年代末发表
A:姚斯
B:伊塞尔
C:费什
D:卡勒
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普列汉诺夫的美学建立在文化基础之上，他的美学思想对马克思主义美学产生了重要影响，他的代表性作品（）
A:《家庭、私有制和国家的起源》
B:《没有地址的信》
C:《政治无意识》
D:《文化研究导论》
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和传统马克思主义文艺学相比，西方马克思主义文艺学更重视（），它对主体批评的推重更多地是由于受到了西方近现代人道主义传统的影响
A:总体性
B:社会性批判
C:文化批评模式
D:主体性
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言语与语言、能指和所指、共时性与历史性等语言学术语是由（）提出
A:维特根斯坦
B:索绪尔
C:乔姆斯基洪堡特
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我国实践美学的创始人是（）
A:朱光潜
B:李泽厚
C:吕荧
D:蒋孔阳
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葛兰西对西方文化影响最大的是他提出的（）理论，并认为它就是意识形态领域的领导权
A:话语霸权
B:文化霸权
C:意识形态国家机器
D:文化工业
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在我国文学理论上，最早较明确地具有“反映”观念的是
A:苏曼殊
B:鲁迅
C:梁启超
D:李大钊
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（）指出真正的悲剧性的冲突是“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”
A:恩格斯
B:马克思
C:亚里士多德
D:康德
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毛泽东的（）从文艺为政治服务和文艺为人民服务的高度引领了四十年代文学的精神。它以文艺从属于政治为基本理论基础，以文艺为工农兵服务为文艺发展的基本方针，强调政治标准先于艺术标准，革命的政治内容与尽可能完美的艺术形式的统一
A:《在延安文艺座谈会上的讲话》
B:《文教统一战线方针》
C:《马克思主义与艺术》
D:《反对自由主义》
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“隐含的读者”这一重要概念是（）提出
A:海德格尔
B:姚斯
C:伊塞尔
D:乔纳森?卡勒
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柏拉图、贺拉斯、达芬奇等人认为艺术起源于（）
A:模仿
B:游戏
C:劳动
D:表现
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葛兰西很早就以他的（）批评标示了西马文艺学的意识形态批判立场
A:文化霸权
B:民族——人民
C:话语理论
D:国家意识形态机器
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葛兰西对意识形态的期待在西方马克思主义那里可以说是独树一帜的，但是他并没有直接使用“意识形态”这个词，而是用了一个含义更广的词（），后者表明了社会实践立场上的从思想意识到政治经济生活的一体化过程
A:“国家意识形态机器”
B:“霸权”
C:“话语”
D:“总体性”
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（）的历史悲剧创作，在某种程度上，它可以说是以一种生动的艺术形象方式在中国普及了马克思主义的悲剧观念
A:鲁迅
B:曹禺
C:郭沫若
D:老舍
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20世纪最重要的西方文艺理论流派是之一的（），它的创始人和代表人物是加拿大的弗莱
A:新历史主义
B:女权主义
C:原型批评
D:解构主义
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（）在语言学转向中对马克思主义文艺学的理论创新主要表现在，他提出了一个“超语言学”的文学理论
A:罗兰?巴特
B:索绪尔
C:巴赫金
D:杰姆逊
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（）在他的《马克思主义与形式》、《语言的牢笼》中深入研究了俄国形式主义与结构主义理论，号召人们“以语言为模式！按语言学的逻辑把一切从头再思考一遍！”，力图从语言和文本的形式入手建设新的马克思主义解释学
A:卢卡奇
B:戈德曼
C:伊格尔顿
D:杰姆逊
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伯明翰学派中（）以葛兰西的“霸权理论”来解读大众传媒文化接受过程中的“优势意识形态”现象。他认为，媒介文化是有权者与无权者经常斗争的场域
A:斯图尔特?霍尔
B:威廉斯
C:约翰逊
D:约翰?菲斯克
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英国伯明翰学派引领的文化研究潮流把主要学术旨趣倾注于文化维度，他们研究的领域主要有（）方面
A:对第三世界的文化进行了研究
B:他们以跨学科的方式重新思考文学艺术的根本问题，把文学艺术置于文化之中
C:注重对非文本性的青年亚文化的考察
D:对现代传媒文化进行了研究
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美国女权主义者（）发表了（），标志着当代女权批评的诞生，它是女权主义运动进入文化领域的结果
A:凯特?米勒特
B:《文学妇女》
C:桑德?拉吉尔伯特
D:《性政治》
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当今的日常生活空间越来越带有艺术的形式，染有审美的气息。这就产生了一种生存实践论文艺观，这一文艺观的理解可以从下列（）方面进行
A:文艺活动的日常现实性
B:文艺活动的身体前倾性
C:文艺的中介参照性
D:文艺活动功能的复合性
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卢卡奇的思想根源很复杂，他在写《历史与阶级意识》一书时，在思想上仍然受到韦伯和西美尔的社会学以及狄尔泰和拉斯克的哲学的深刻的影响，卢卡奇受韦伯和西美尔的影响主要提出了那两个范畴（）（）
A:“合理化”
B:“物化”
C:“异化”
D:“意识形态”
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詹姆逊的后现代文化批评最具有代表性，在他看来，后现代主义文化具有的鲜明特征是（）
A:它给人一种缺乏深度的全新感觉
B:历史意识消失了，产生了断裂感觉
C:以往的表意链结构发生了断裂，形成了新的语法结构及句型结构
D:它带来一种特有的情感强度，即“忸怩作态的崇高”或者“歇斯底里式的崇高”
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20世纪80年代起，西方文论出现了向外转的趋势，西方马克思主义文艺学也相应地完成了文化转向，与（）、（）在当代文坛上呈三足鼎立之势
A:文化批评
B:女权主义
C:新历史主义
D:原型批评
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马克思主义与唯美主义之间存在差异是不言而喻的，但是它们却有着极为相近的理论生成逻辑，下列哪些属于它们共同的逻辑起点（）
A:一元意识形与世俗化性质
B:对于人的本质、人的理想存在状态的设定
C:对人的现实存在状况的分析、考察
D:完全否定了文学艺术的社会实践功能
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赛义德的东方主义理论的直接构成因素包括（）
A:阿多诺对同一性的批判
B:葛兰西的“霸权”理论
C:福柯的权力话语讨论
D:詹姆逊后现代文化的研究
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西方马克思主义把总体性作为重建马克思主义和马克思主义文艺学的中心，而在具体的批评运作中，“总体性”获得了三个方面具有关联性的意义内涵，它们是（）
A:指整体性，是相对于局部性、零碎性而言的
B:意味着平等性、相关性，意味着文学艺术与社会生活不是一种简单的决定于被决定的关系，而是一种内在关联的、互动的、同等重要的关系
C:指综合性，相对于单一性、同一性而言，意味着个人或社会是一种复合型，而非简单的整体
D:指完美性，它意味着一种理想：一种非异化的高度完美的“总体社会”、“总体人”，它是相对于“总体异化”、人的退化、人生的片面化和碎片化而言的
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下列属于19世纪德国空想社会主义的思想家的是（）
A:圣西门
B:傅立叶
C:欧文
D:费希特
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