南开大学22秋学期《文艺学概论》在线作业二

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22秋学期（高起本1709-1803、全层次1809-2103）《文艺学概论》在线作业-00002

在马克思主义文艺学中，（）是最早对语言学转向作出反应的人。他的思想特点在于把语言学研究、俄国形式主义研究同马克思主义文艺思想结合起来
A:罗兰?巴特
B:索绪尔
C:杰姆逊
D:巴赫金
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言语与语言、能指和所指、共时性与历史性等语言学术语是由（）提出
A:维特根斯坦
B:索绪尔
C:乔姆斯基洪堡特
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在1859年发表的（）中，马克思以恢弘的笔法描绘了他对人类社会生活结构的观点，提出了著名的经济基础与上层建筑的学说
A:《1844年经济学哲学手稿》
B:《资本论》
C:《共产党宣言》
D:《《政治经济学批判》导言》
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1917年俄国形式学派崛起标志着20世纪文艺学开始发生重大转折，这就是文学理论领域的（）转向
A:非理性
B:语言学
C:人本主义
D:科学主义
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马克思之前的德国古典美学大都是唯心主义的，这个唯心主义的根源就在（）
A:黑格尔
B:康德
C:费尔巴哈
D:柏拉图
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（）作为后现代主义之一即解构主义的发起者与重要理论代表，他通过语音与文字的辨析来消解古希腊以来的语音中心主义经典传统，提出了“延异”这一概念
A:詹姆逊
B:福柯
C:伊格尔顿
D:德里达
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（）的历史悲剧创作，在某种程度上，它可以说是以一种生动的艺术形象方式在中国普及了马克思主义的悲剧观念
A:鲁迅
B:曹禺
C:郭沫若
D:老舍
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葛兰西很早就以他的（）批评标示了西马文艺学的意识形态批判立场
A:文化霸权
B:民族——人民
C:话语理论
D:国家意识形态机器
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接受反应理论中姚斯提出的主要的理论观点（）
A:阐释的共同体
B:意义空白
C:理想的读者
D:期待视野
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毛泽东在《讲话》中提出了文艺批评的两个标准，两个标准之间的关系（）
A:政治标准第一，艺术标准第二
B:艺术标准第一，政治标准第二
C:政治标准与艺术标准同等重要
D:两者之间没有联系
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阿多诺和霍克海默合著的（）一书中，对“文化工业”现象进行了讨论与批判
A:《美学理论》
B:《启蒙的辩证法》
C:《多棱镜：文化批判与社会》
D:《否定的辩证法》
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（）认为意识形态是社会的一种基本结构，它是一种无意识结构，是“问题框架”；并且明确表达出文字只是隐藏在背后的深层结构显露出来的“症候”，这种结构需要“依照症候的阅读”的方法，把它挖掘出来
A:阿尔都塞
B:杰姆逊
C:伊格尔顿
D:阿多诺
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蔡仪对悲剧思想也有贡献，他的关于悲剧的思想主要体现在他的代表性著作（），在其中，他明确提出悲剧就是表现“必然的冲突”，“是表现社会的必然和必然的冲突的美”
A:《新艺术论》
B:《新美学》
C:《唯心主义美学批判集》
D:《探讨集》
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（）以重视身体并对身体的在世结构进行细致分析而闻名，他建构出了相对完整的身体美学
A:尼采
B:弗洛伊德
C:海德格尔
D:梅洛——庞蒂
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伽达默尔发展了海德格尔的“前理解结构”的概念，并且对审美理解上，提出了（）观点
A:视域融合
B:期待视野
C:隐含读者
D:意图谬见
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葛兰西对西方文化影响最大的是他提出的（）理论，并认为它就是意识形态领域的领导权
A:话语霸权
B:文化霸权
C:意识形态国家机器
D:文化工业
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（）的语义辩证理论具体在阐释文艺作品与特定历史时代的必然联系方面，在消融马克思主义反映论美学与现代语言学在文本问题上的裂缝方面是颇有建树的
A:马谢雷
B:伊格尔顿
C:沃尔佩
D:杰姆逊
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（）的主流是以“环境问题”为焦点的文化批评
A:原型批评
B:生态学批评
C:新历史主义批评
D:解构主义
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“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各个部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。”这段话是（）关于悲剧的论述
A:亚里士多德
B:恩格斯
C:柏拉图
D:黑格尔
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（）指出真正的悲剧性的冲突是“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”
A:恩格斯
B:马克思
C:亚里士多德
D:康德
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亚里士多德是第一位对悲剧进行理论阐述的学者，他的（）著作被公认为是西方悲剧学说的源头
A:《理想国》
B:《诗学》
C:《诗艺》
D:《伦理学》
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20世纪80年代，当英美文学与文化界的“共时态”研究和各种形式主义理论开展的如火如荼时，（）进行了“文化——历史”转向，主要代表人物格林布拉特
A:新历史主义
B:女权主义
C:原型批评
D:解构主义
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“国家意识形态机器”这个概念是（）提出的
A:马克思
B:马尔库塞
C:阿尔都塞
D:马克思?韦伯
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西方马克思主义把（）作为重建马克思主义和马克思主义文艺学的中心
A:整体性
B:人道主义
C:总体性
D:异化
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（）把美学定义为感性认识的学科，即“感性学”
A:柏拉图
B:亚里士多德
C:鲍姆伽登
D:黑格尔
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狂欢化理论是建立在狂欢节日的分析之上，是建立在对拉伯雷的《巨人转》分析基础上，这种理论的提出者（）
A:威廉斯
B:约翰斯特劳斯
C:弗雷泽
D:巴赫金
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在审美教育本体问题上，近代美学家们多主张审美教育是一种情感教育。（）较早指出审美教育是一种情感教育，并确立了以“情感”为核心的审美教育的原则
A:蔡元培
B:梁启超
C:李大钊
D:王国维
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1978年，美国哥伦比亚大学教授赛义德发表著名的（）一书，标志着后殖民主义走向自觉与成熟
A:《知识分子论》
B:《文化与帝国主义》
C:《东方学》
D:《文学与社会》
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柏拉图、贺拉斯、达芬奇等人认为艺术起源于（）
A:模仿
B:游戏
C:劳动
D:表现
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（）从文化学角度重建马克思主义的“文化唯物主义”力图对文化结构进行唯物的、总体的、辩证的分析
A:杰姆逊
B:伊格尔顿
C:雷蒙德?威廉斯
D:阿尔都塞
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马克思系统研究德国古典哲学和英国古典政治经济学，发现了辩证唯物史观和资本主义生产的秘密是（）
A:异化
B:剩余价值
C:经济基础
D:上层建筑
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马谢雷的著作（）问世以后，引起了西方文学界的关注。他的理论师承阿尔都塞的意旨，把文学创作当成一种意识形态的生产
A:《文学生产理论》
B:《趣味批判》
C:《意识形态与意识形态国家机器》
D:《保卫马克思》
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马克思哪部著作又称为《巴黎手稿》（）
A:《1844年经济学哲学手稿》
B:《资本论》
C:《共产党宣言》
D:《《政治经济学批判》导言》
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我国实践美学的创始人是（）
A:朱光潜
B:李泽厚
C:吕荧
D:蒋孔阳
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提出美是绝对理念的感性显现的是（）
A:康德
B:黑格尔
C:鲍姆加通
D:柏拉图
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（）在他的《马克思主义与形式》、《语言的牢笼》中深入研究了俄国形式主义与结构主义理论，号召人们“以语言为模式！按语言学的逻辑把一切从头再思考一遍！”，力图从语言和文本的形式入手建设新的马克思主义解释学
A:卢卡奇
B:戈德曼
C:伊格尔顿
D:杰姆逊
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（）的史诗剧和陌生化理论非常鲜明的体现了“生产美学”的诉求，而这一诉求又根源于他将文艺当作变革实现和进行社会政治革命手段的行动主义信念
A:本雅明
B:布莱希特
C:马克思
D:伊格尔顿
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18世纪末到19世纪初的（）深刻影响了后世形形色色的美学思潮，成为了现代美学的源头
A:德国古典美学
B:马克思主义美学
C:黑格尔美学
D:康德美学
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“隐含的读者”这一重要概念是（）提出
A:海德格尔
B:姚斯
C:伊塞尔
D:乔纳森?卡勒
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（）在语言学转向中对马克思主义文艺学的理论创新主要表现在，他提出了一个“超语言学”的文学理论
A:罗兰?巴特
B:索绪尔
C:巴赫金
D:杰姆逊
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赛义德的东方主义理论的直接构成因素包括（）
A:阿多诺对同一性的批判
B:葛兰西的“霸权”理论
C:福柯的权力话语讨论
D:詹姆逊后现代文化的研究
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下列属于马克思和恩格斯的著作的是（）
A:《1844年经济学哲学手稿》
B:《资本论》
C:《共产党宣言》
D:《《政治经济学批判》导言》
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马克思把人类社会生产成分分成（）、（）和（）三大基本部类，并把哲学、科学、艺术等纳入精神生产的系统，认为艺术是一种特殊的精神生产
A:文化生产
B:物质生产
C:人口生产
D:精神生产
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20世纪中国文学批评大体上分成了三大形态系统，它们分别是（）
A:社会——文化批评形态系统
B:审美批评形态系统
C:解构——重构批评形态系统
D:立体多元批评形态系统
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詹姆逊的后现代文化批评最具有代表性，在他看来，后现代主义文化具有的鲜明特征是（）
A:它给人一种缺乏深度的全新感觉
B:历史意识消失了，产生了断裂感觉
C:以往的表意链结构发生了断裂，形成了新的语法结构及句型结构
D:它带来一种特有的情感强度，即“忸怩作态的崇高”或者“歇斯底里式的崇高”
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英国伯明翰学派引领的文化研究潮流把主要学术旨趣倾注于文化维度，他们研究的领域主要有（）方面
A:对第三世界的文化进行了研究
B:他们以跨学科的方式重新思考文学艺术的根本问题，把文学艺术置于文化之中
C:注重对非文本性的青年亚文化的考察
D:对现代传媒文化进行了研究
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20世纪80年代起，西方文论出现了向外转的趋势，西方马克思主义文艺学也相应地完成了文化转向，与（）、（）在当代文坛上呈三足鼎立之势
A:文化批评
B:女权主义
C:新历史主义
D:原型批评
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属于罗马精神原始形态的三个学派是（）
A:伊壁鸠鲁派
B:斯多葛学派
C:奥鹏教育南开大学平时作业怀疑派
D:爱奥尼亚学派
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作为西方马克思主义文学理论家——杰姆逊，他创新性地发展了马克思主义文艺学解释学，或文化解释学理论。他的（）三部著作被称为当代西方马克思主义文学理论的三部曲的宏篇巨制
A:《历史与阶级意识》
B:《马克思主义与形式》
C:《语言的牢笼》
D:《政治无意识》
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唯美主义批评的基本主张、理论特色主要有（）
A:文学艺术自律是唯美主义批评的核心理论观点
B:将文学活动的目的与价值拉回到现世，并以此来建立自己的理论体系，从而使自身呈现出极强的世俗化性质
C:否认永恒性理论、永恒性美学的存在
D:将阅读、批评与创作等同，强调作品意义的变动性、生成性
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