南开大学22秋学期《美学概论》在线作业三

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22秋学期（高起本1709-1803、全层次1809-2103）《美学概论》在线作业-00003

下列诗句中表现了“空灵”特点的是（）
A:“独坐幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”
B:“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
C:“国破山河在，城春草木深。”
D:“寻寻觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”
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车尔尼雪夫斯基"美是生活"的命题强调的是（）
A:艺术美高于自然美
B:自然美高于艺术美
C:美与生活的差异性
D:生活的辩证法
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明确地把审美的无利害性作为鉴赏判断的第一契机，把美定义为：“无一切利害关系的愉快的对象”的是（）
A:黑格尔
B:康德
C:克罗齐
D:柏拉图
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把崇高上升到哲学高度并进行深入研究的美学家是（）
A:黑格尔
B:康德
C:朗吉努斯
D:亚里士多德
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下列作品中不属于悲剧的是（）
A:《安提戈涅》
B:《红楼梦》
C:《哈姆雷特》
D:《尤利西斯》
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美感主要个大脑的右半球的功能相联系，下列属于大脑右半球特性的是（）
A:抽象思维
B:数字意识
C:行动
D:隐喻
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技术美是社会美的一个特殊的领域，技术美的核心是（）
A:功能美
B:实用美
C:形式美
D:审美价值
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美国哲学家苏珊?朗格提出了（）
A:艺术直觉性
B:艺术符号说
C:艺术模仿说
D:艺术游戏说
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在看到一棵古松时，我们聚精会神地观赏它的翠绿的颜色，欣赏它昂然高举、不屈不挠的气概，这是一种（）
A:审美态度
B:功利态度
C:科学态度
D:理性、逻辑态度
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在中国，最早倡导美育的思想家是（）
A:孟子
B:孔子
C:蔡元培
D:李大钊
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19世纪英国学者罗斯金的一句话：“我从来没有见过一座希腊女神的雕像比得上一位血色鲜丽的英国姑娘一半美”，这句话表明了（）立场
A:自然美高于艺术美
B:艺术美高于自然美
C:自然美和艺术美相同
D:自然美不同于艺术美
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“空灵”作为审美形态，它最大的特点是（）
A:空
B:静
C:无
D:清
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美育的最终目的是（）
A:培养人的审美能力
B:培养人的创新能力
C:净化情感陶冶心灵
D:培养全面发展的人
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“美就是理性的感性显现”是（）对美的定义
A:柏拉图
B:亚里士多德
C:黑格尔
D:休谟
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丰乳肥臀的原始母神雕像反映了原始人美感（）
A:与生殖崇拜观念相关
B:与图腾崇拜观念相关
C:与动物崇拜观念相关
D:与人的巫术观念相关
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孔子说：“智者乐水，仁者乐山”；庄子说：“山林与！皋壤与！使我欣欣然而乐与！”这两句话都体现了自然美的性质的哪种看法（）
A:自然美在于“自然的人化”
B:自然美是心灵美的反映
C:自然美在于自然物本身的属性，如形状、色彩等
D:自然美在于人和自然相契合而产生的审美意象
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“丑”在形式上的最大特点是（）
A:不和谐
B:怪异
C:缺陷
D:病态的
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（）在《没有地址的信》中，谈到了社会文化环境对审美活动的影响这一问题
A:马克思
B:恩格斯
C:普列汉诺夫
D:斯达尔夫人
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“美是理念”的理论是（）提出的
A:黑格尔
B:亚里士多德
C:柏拉图
D:毕达哥拉斯
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谈到美感与移情时，和“移情说”相关联的还有一个“内模仿”是（）提出的
A:谷鲁斯
B:立普斯
C:布洛
D:克罗齐
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中国历史上第一个重视和提倡美育的思想家是（）
A:荀子
B:孟子
C:孔子
D:庄子
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悲剧的美感主要包含三种因素，下列（）不是三种要素之一
A:崇高
B:怜悯
C:恐惧
D:振奋
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“真”、“善”、“美”三者的统一问题，在哲学史和美学史上是很多人关注的问题，多数思想家倾向于三者应该统一也可以统一，但是，也有思想家反对。下列思想家（）反对“真”、“善”、“美”的统一。
A:黑格尔
B:亚里士多德
C:列夫?托尔斯泰
D:李泽厚
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荣格心理分析美学的一个核心概念是（）
A:性力
B:权力欲望
C:集体无意识
D:力必多
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“高峰体验”是心理学家（）提出的一个概念，“高峰体验”对于理解和把握美感的特点具有很大的帮助
A:马斯洛
B:布洛
C:阿德勒
D:弗洛姆
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在中国，论词时讲究“壮语要有韵，秀语要有骨”，讲究“豪放”和“妩媚”这体现了壮美与优美的（）关系
A:互相对立
B:互相融合
C:相互代替
D:互不相同
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刘勰说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”这体现了（）
A:美在理念
B:美在移情
C:美在关系
D:美在完满
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《蒙娜?丽莎》所属的审美范畴（）
A:崇高
B:优美
C:悲剧
D:喜剧
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“坐忘”、“心斋”是（）提出的
A:庄子
B:老子
C:司空图
D:刘勰
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“以美育代宗教”的主张的提出者是（）
A:王国维
B:蔡元培
C:李大钊
D:李泽厚
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“美丽地描绘一副面孔"与"一副美丽的面孔”分别指的是（）
A:自然美与艺术美
B:艺术美与自然美
C:自然美与艺术美
D:艺术美与现实美
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“天异色，地异气，民异情”，这一描述体现了（）对人的审美活动产生的影响
A:社会文化环境
B:自然环境
C:审美趣味
D:审美风尚
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柏拉图的（）是一篇专门讨论“美”的对话录
A:《大希庇阿斯篇》
B:《伊安篇》
C:《理想国》
D:《会饮篇》
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西方第一次明确提出“美育”概念的是（）
A:毕达哥拉斯
B:柏拉图
C:亚里士多德
D:席勒
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、艺术品与非艺术品的根本区别在于（）
A:艺术品是人工制品
B:艺术品是精神产品
C:艺术品用意象思维创造意象世界
D:艺术品主要传达人类的审美经验
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西方现代主义艺术和后现代主义艺术的一些流派提出了否定艺术与非艺术的界限的主张，例如：“波普艺术”、“观念艺术”、“行为艺术”等，他们否定艺术与非艺术的区分，最根本的问题是（）
A:意蕴的虚无
B:推崇非理性
C:倡导个性解放
D:主张生活即艺术
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弗洛伊德的精神分析学对美学的突出贡献是（）
A:把美的本质问题的探讨引入到人的主观精神世界
B:揭开了心理无意识这一重要领域
C:发现了人的心理结构
D:描述了人的审美心理机制
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中国传统美学的一个核心概念“意象”一词最早可以追溯到（）
A:《春秋》
B:《尚书》
C:《易传》
D:《文心雕龙》
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在美的观念上，“万美皆备于我”这种说法所体现的美学主张是（）
A:美是主观的
B:美是客观的
C:美是主客观的统一
D:美是客观性与社会性的统一
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在我们今天，一般人都认为一个人长得太胖是不美的，所以很多人都在想办法“减肥”，但是大家都知道在历史上，无论中国或外国，都有某个时期，例如，在唐朝人们都认为丰腴、富态的女性才是美的，这说明了（）
A:美不是天生自在的，美离不开观赏者
B:美并不是对任何人都一样的
C:美带有历史性
D:美在意象
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在中国文化史上，受奥鹏教育南开大学平时作业儒释、道三家的影响，发育了若干在历史上影响比较大的审美意象群，形成了独特的审美形态，其中，“沉郁”体现了以（）家文化为内涵、“飘逸”体现了以（）家文化为内涵、“空灵”则体现了以（）文化为内涵的审美范畴。
A:禅宗
B:道家
C:儒家
D:法家
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哀怨郁愤的意象和风格是中国文学史的一个重要传统，下列诗句中能体现这种风格的是（）
A:“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。”
B:“白杨多悲风，萧萧愁杀人。思还故里闾，欲归道无因。”
C:“浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。”
D:“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
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下列诗句中所包含的意境为无我之境的是（）
A:泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去
B:采菊东篱下，悠然见南山
C:大漠孤烟直，长河落日圆
D:寒波澹澹起，白鸟悠悠下
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在中国，“丑”在古典艺术中就有自己的位置。在中国美学中，“丑”成为审美意象，大概体现在（）这几种情况中。
A:显示宇宙“一气运化”的生命力，实际上是对日常生活用语中“美”、“丑”对立的超越
B:显示内在精神的崇高和力量，从而在人物美的画廊中增添了整整一个系列的清丑奇特的意象
C:融进艺术家的悲愤的体验
D:发掘人性的丑恶而显示实际生活的真实面貌
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无论就性质来说或是就社会功用来说，美育和德育都是有区别的，下列描述符合德育的是（）
A:它是规范性教育
B:它注重熏陶、感发
C:主要作用于人的意识、理性层面
D:主要作用于人的感性的、情感的层面
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美育可以从多方面提高人的文化素质和文化品格，最主要体现在（）
A:培育审美心胸
B:培养审美能力
C:培养审美趣味
D:培养审美直觉
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美感和快感的特点分别是（）、（）和（）、（）
A:超实用的、超功利的
B:是使用要求的满足
C:实质是情景交融、无我统一
D:完全受外来刺激支配
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人生境界体现于人生的各个层面，人生可以分为（）、（）和（）三个层面
A:日常生活层面
B:工作、事业层面
C:审美层面
D:社会层面
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美学学科的名称esthetic,是哲学家（）在（）首次提出的
A:鲍姆加通
B:黑格尔
C:1750
D:1770
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在中国很多思想家都对人生境界有过阐释，冯友兰把人生境界分为：（）
A:自然境界
B:功利境界
C:道德境界
D:天地境界
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