福建师范大学《中国传统文化》在线作业一

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福师《中国传统文化》在线作业一-0001

唐代的书法，以 ( ) 的成就最为突出。
A:真书
B:行书
C:草书
D:隶书
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下列不属于中国传统哲学特点的是（）
A:“一天人”
B:“合知行”
C:“同真善”
D:“重自然”
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世界上使用最多的文字为（ ）
A:英语
B:汉语
C:日语
D:世界语
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中国传统完整的宗法制出现在（ ）
A:周代
B:秦代
C:汉代
D:唐代
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下列说法不正确的是（）。
A:佛教作为“佛”的言教，本来叫做“佛法”，基本内容释“四谛”。
B:佛家的思想核心是“虚静自然”、“无为而治”。
C:养身之道，概括起来不过“养气”、“养神”、“养形”三个方面。
D:两汉之际佛教文化传入中国后，在魏晋时期得到迅速发展。
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盛唐时的 奥鹏教育福建师范大学在线作业( ) 一生在长安洛阳等地绘制了 300 多堵壁画，后世宗教壁画多以他为楷模。
A:阎立本
B:张萱
C:周日方
D:吴道子
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传统的说法，把礼划分作吉礼、凶礼、军礼、 ( ) 、嘉礼五类，称为五礼
A:宾礼
B:婚礼
C:冠礼
D:丧礼
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各国的佛教徒都是吃荤的，只有中国的汉族佛教徒是吃素的，这一习惯的形成，是由于 ( ) 采取强迫命令的手段， 强制佛教徒不许吃荤，一律吃素
A:梁元帝
B:简文帝
C:梁敬帝
D:梁武帝
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( ) 论诗主要强调“以意逆志”与“知人论世”。
A:孔子
B:孟子
C:荀子
D:墨子
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十二地支包括子、丑、寅、卯、辰、 ( ) 、午、未、申、酉、戌、亥。
A:庚
B:辛
C:巳
D:壬
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魏晋最重要的学术现象是（ ）
A:儒学
B:佛教
C:玄学
D:黄老之学
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律诗、绝句押韵 ( )
A:一般都用平声，用仄声押韵的很少
B:一般都用仄声，用平声押韵的很少
C:平声、仄声都可以
D:律诗用平声，绝句用仄声
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古代的“章”、“表”这类文体属于 ( )
A:下行公文
B:平行公文
C:上行公文
D:记叙文
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与晏、欧同时的 ( ) 大量创制慢词，丰富了词的容量和表现力。
A:苏轼
B:秦观
C:柳永
D:周邦彦
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南北朝时佛教唯心主义盛行，以 ( ) 为首的唯物主义者针对佛教的神不灭论进行了批判。
A:王充
B:范缜
C:欧阳建
D:颜之推
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传统中国最典型的家族制度为（ ）
A:父族
B:妻族
C:母族
D:九族
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下列说法不正确的是：
A:法家是现实主义者、功利主义者
B:朱熹主张以居敬、穷理的方法涵养心性
C:道家的思想核心是以仁为贵
D:人格完善不是儒家基本的价值追求
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关于道家的思想说话正确的是：
A:天道、无为
B:以仁为思想核心
C:超世、顺世、游世
D:家族本位
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中国传统文化基本精神的主要内容有
A:天人合一和以人为本
B:重人伦轻自然
C:刚健有为与自强不息
D:厚德载物和中庸尚和
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在西周时期，宗法制度的主要内容：
A:宗庙制度
B:分封制度
C:父权制
D:嫡长子继承制
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传统文化基本精神的社会功能表现在（）。
A:维系国家统一
B:增强民族团结
C:推动社会进步
D:培养健康人格
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近万年来，中国大陆的地形、地貌变化，主要发生在第二阶梯和第三阶梯范围内，明显表现为：
A:海陆变迁。
B:水域变迁。
C:高原变迁。
D:沙漠变迁
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中国传统文化往往是把人作为与牲畜、动物相等对待的整体的“类”来理解，表现在（）。
A:认为人是社会动物，把人的个体价值归结为人的社会价值
B:以社会标示个人
C:强调人的社会义务与责任
D:强调人对社会的服从
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远古时代，在中国境内形成了三个巨大的经济文化区：
A:华东，华南的经济发展区
B:华中、华南的水田稻作农业经济文化区
C:华北和东北南部的旱地粟作农业经济文化区
D:东北北部、内蒙古高原、新疆和青藏高原的狩猎采集经济文化区
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关于儒家思想正确的是：
A:重人伦轻自然
B:以义为价值准绳
C:以仁为思想核心
D:尊君重民的民本思想
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关于《易传》说法正确的是：
A:又称为十翼
B:战国后期到秦汉之际的一些儒家学者解释和阐发《易经》的作品汇集
C:包括《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下，《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》
D:《易传》在总结前人阴阳学说的基础上，第一次提出了一阴一阳之谓道的原则
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墨家借助“天志”的权威提出尚贤、尚同、兼爱、交利等诸多社会政治主张，要求人们在利、欲与义、理的冲突面前，放弃私利、私欲，选择公利、公欲
A:错误
B:正确
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元论学说认为：气是最高实体，道是气化的过程
A:错误
B:正确
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中国传统文化以德立言，提出“内省”、“慎独”等系统的道德修养理论，作为个体自我修养的原则
A:错误
B:正确
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天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。出自：《易传》
A:错误
B:正确
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孔子就特别重视“刚”。刚健有为、自强不息也是中国传统文化基本精神的主要内容。
A:错误
B:正确
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魏晋时期经学式微，玄学兴起，玄学由道教学说发展而来。
A:错误
B:正确
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宗法制度与专制制度的结合，思想上表现为儒法合流，文化上表现为“内圣外王”心态的形成
A:错误
B:正确
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继自然崇拜之后，人类社会出现的另一种原始崇拜形式是祖先崇拜，它的出现，标志着人类盲目地崇拜自然神力时代的结束和人类以自身为崇拜对象时代的开始。
A:错误
B:正确
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《易传》大体上是战国后期到秦汉之际的一些儒家学者解释和阐发《易经》的作品汇集。
A:错误
B:正确
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华夏直接来源是夏、商、周三族
A:错误
B:正确
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由于中国特定的古代历史环境所决定，宗教神权始终不发达。
A:错误
B:正确
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商代的继承制度是父死子继，辅之以兄终弟及
A:错误
B:正确
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君权高于神权，这是中国古代社会政治生活区别于西方世界的一个显著特征。
A:错误
B:正确
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专制制度的一个重要表现便是君权高于神权
A:错误
B:正确
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朱熹是宋代理学的集大成者，他主张以“居敬”、“穷理”的方法涵养心性
A:错误
B:正确
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物态文化：通常又称之为物质文化，这是人类所从事的物质生产创造活动及其劳动产品的总和。
A:错误
B:正确
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道家的思想核心是“虚静自然”、“无为而治”，其最高的法则就是“道法自然”。
A:错误
B:正确
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秦始皇时期，创建了中央集权的封建政治制度
A:错误
B:正确
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邹衍提出阴阳五行学说的观点
A:错误
B:正确
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中国哲学的人生观就是先哲对于人生的意义和理想的根本观点
A:错误
B:正确
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韩非集法家思想之大成，建立了完整的法治理论和朴素唯物主义哲学体系。
A:错误
B:正确
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赏功罪过是法家治国的基本原则，功用是法家提倡的最高价值标准。
A:错误
B:正确
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中国文化具有连续的统一性特征，又具有多元的连续性特征
A:错误
B:正确
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宋明理学，是以周敦颐的太极图说为开端，经过程朱理学，发展为陆王心学。
A:错误
B:正确
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