福建师范大学《中国传统文化》在线作业二

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福师《中国传统文化》在线作业二-0001

伊斯兰教信仰“安拉”为超验的至上神，基本经典为 ( ) ，其信徒通称穆斯林。
A:《圣经》
B:《古兰经》
C:《太平经》
D:《法华经》
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古代所称五谷，是指黍、稷、麦、菽、 ( ) 。
A:稻
B:棉
C:粱
D:粟
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律诗、绝句押韵 ( )
A:一般都用平声，用仄声押韵的很少
B:一般都用仄声，用平声押韵的很少
C:平声、仄声都可以
D:律诗用平声，绝句用仄声
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中国古代最后一部封建法典为（ ）
A:《刑书》
B:《大清律例》
C:《唐律》
D:《九章律》
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世界上使用最多的文字为（ ）
A:英语
B:汉语
C:日语
D:世界语
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各国的佛教徒都是吃荤的，只有中国的汉族佛教徒是吃素的，这一习惯的形成，是由于 ( ) 采取强迫命令的手段， 强制佛教徒不许吃荤，一律吃素
A:梁元帝
B:简文帝
C:梁敬帝
D:梁武帝
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“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，这是 ( ) 的观点。
A:陆九渊
B:朱熹
C:程颐
D:叶适
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唐代的书法，以 ( ) 的成就最为突出。
A:真书
B:行书
C:草书
D:隶书
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盛唐时的 ( ) 一生在长安洛阳等地绘制了 300 多堵壁画，后世宗教壁画多以他为楷模。
A:阎立本
B:张萱
C:周日方
D:吴道子
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传统的说法，把礼划分作吉礼、凶礼、军礼、 ( ) 、嘉礼五类，称为五礼
A:宾礼
B:婚礼
C:冠礼
D:丧礼
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明清时期，全省范围的科举考试，每三年一次，在 ( ) 举行
A:春天
B:夏天
C:秋天
D:冬天
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西周的分封制度是在（）的原则下实行的，从而形成了层层相属、代代相袭的政治结构。
A:嫡长子继承制
B:宗庙制度
C:专制制度
D:宗法制度
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采菊东篱下，悠然见南山反映的中国古代的审美观念是（ ）
A:尊崇自然
B:尚意追求
C:诗言志
D:文以载道
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从曹魏开始，将百官分为 ( ) 个品级，如相国为一品，尚书令为三品等，这种制度一直沿用至清。
A:五
B:六
C:七
D:九
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下面对天人合一的理解不正确的是（）。
A:中国天人合一观念源远流长。
B:天人合一包含着人对自然规律的能动地适应、遵循。
C:天人合一意味着人对自然的主宰与统治。
D:天人合一意味着人对主宰、命定的被动地顺从与崇拜。
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传统中国最典型的家族制度为（ ）
A:父族
B:妻族
C:母族
D:九族
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中国传统文化的人文精神与民主主义特点表现在
A:追求社会价值
B:尊君重民的民本思想
C:家族本位
D:人文传统即非宗教性
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中国传统文化往往是把人作为与牲畜、动物相等对待的整体的“类”来理解，表现在（）。
A:认为人是社会动物，把人的个体价值归结为人的社会价值
B:以社会标示个人
C:强调人的社会义务与责任
D:强调人对社会的服从
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关于传统文化类型的诸种意见，表述正确的是：
A:按照观念文化和一定生产方式的内在联系进行分类将文化分为农业文化、工商文化和游牧文化等
B:按照中国文化形成发展走过的路程，认为儒、道、墨、法、佛等诸家思想学说，构成了中国文化的主体内容和核心
C:认为中国传统文化是中国封建制文化
D:是按地理环境区分文化类型，将文化分为农业文化、工商文化和游牧文化等
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在西周时期，宗法制度的主要内容：
A:宗庙制度
B:分封制度
C:父权制
D:嫡长子继承制
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关于《易传》说法正确的是：
A:又称为十翼
B:战国后期到秦汉之际的一些儒家学者解释和阐发《易经》的作品汇集
C:包括《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下，《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》
D:《易传》在总结前人阴阳学说的基础上，第一次提出了一阴一阳之谓道的原则
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关于儒家思想正确的是：
A:重人伦轻自然
B:以义为价值准绳
C:以仁为思想核心
D:尊君重民的民本思想
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中国文化的“民本”思想表现在（）。
A:肯定民是邦国的基础本根
B:主张君为民主
C:重民心、重民力、重民生
D:重群体轻个体
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下列关于理学的说法正确的是：
A:理学又称道学，是北宋以后出现的特殊形态的儒家哲学
B:朱熹以理为宇宙的根本，说理就是太极，是超时空并产生万物的精神本体
C:继承和发挥了先秦思孟学派的性命义理之学
D:程颢、程颐对理学的发展起了突出作用
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近万年来，中国大陆的地形、地貌变化，主要发生在第二阶梯和第三阶梯范围内，明显表现为：
A:海陆变迁。
B:水域变迁。
C:高原变迁。
D:沙漠变迁
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古代社会政治环境对中国传统文化的影响有
A:宗法制度与专制制度的结合，思想上表现为儒法合流，文化上表现为“内圣外王”心态的形成
B:社会政治结构的宗法型发展特征，导致中国传统文化伦理型范式的形成
C:专制制度的充分发展，导致中国传统文化形成政治型范式
D:宗法制度到时中国宗教文化的盛行
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韩非集法家思想之大成，建立了完整的法治理论和朴素唯物主义哲学体系。
A:错误
B:正确
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文明是人类创造的所有物质成果和精神成果的总和。
A:错误
B:正确
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法家是现实主义者、功利主义者
A:错误
B:正确
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唐朝把辉煌灿烂的中国传统文化源源不断地传播到欧亚大陆各地，唐朝的首都长安城，是当时世界上最为繁华的国际性大都市。
A:错误
B:正确
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天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。出自：《易传》
A:错误
B:正确
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至三公九卿制度，标志着皇帝独裁专制制度的发展达到了极限。在皇帝独裁，君主专制的政治气氛下，所有臣民都被剥夺了自由，皇帝的意志就是法律。
A:错误
B:正确
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张载继承和发展了中国古代气一元论学说。
A:错误
B:正确
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宋明理学，是以周敦颐的太极图说为开端，经过程朱理学，发展为陆王心学。
A:错误
B:正确
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儒家以仁为思想核心
A:错误
B:正确
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由于中国特定的古代历史环境所决定，宗教神权始终不发达。
A:错误
B:正确
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中国文化具有连续的统一性特征，又具有多元的连续性特征
A:错误
B:正确
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华夏直接来源是夏、商、周三族
A:错误
B:正确
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中国哲学的人生观就是先哲对于人生的意义和理想的根本观点
A:错误
B:正确
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道教是外来宗教。
A:错误
B:正确
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道家的思想核心是“虚静自然”、“无为而治”，其最高的法则就是“道法自然”。
A:错误
B:正确
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商代的继承制度是父死子继，辅之以兄终弟及
A:错误
B:正确
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欲利是墨家价值论的中心。
A:错误
B:正确
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魏晋玄学不仅上承先秦两汉的道家思想，而且克服了汉代经学注经繁琐的弊病。
A:错误
B:正确
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老子学说以仁为核心。
A:错误
B:正确
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君权高于神权，这是中国古代社会政治生活区别于西方世界的一个显著特征。
A:错误
B:正确
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人格完善不是儒家基本的价值追求
A:错误
B:正确
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制度文化：是人类在社会实践活动中所建立的各种社会规范的总和。
A:错误
B:正确
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孔子学说以道为本体。
A:错误
B:正确
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注重天人关系是中国哲学的显著特征
A:错误
B:正确
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