福建师范大学《基础教育改革(华南学分互认)》在线作业二

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福师《基础教育改革(华南学分互认)》在线作业二-0001

1927年（）在南京创办晓庄师范学校，将乡村教育与乡村生活结合起来
A:张君劢
B:陶行知
C:曹孚
D:梁启超
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教育中的"类比研究"主要是通过寻找"人"与"（）"的相类性或相似性来获得教育启示
A:社会
B:自然
C:世界
D:自我
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（）实质上是一种"对话"的方法，是专业人士之间的"深度对话"和"深度访谈"。
A:问卷法
B:访谈法
C:观察法
D:统计法
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对现实的教学传统的批评总是以"（）"作为立论的基点。
A:现实的教学传统发生了某种危机
B:根据现实社会的需要而折中、妥协
C:“新传统”实际上是隐身匿名的
D:教学自身的合理性根据
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接受学习问题的实质在于（）。
A:强调让学生“接受”知识
B:不重视学生的主动性
C:将接受知识的主动性落实为教师如何讲解“教材”
D:学生的学习动机
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在中国近现代教学改革的过程中，1923年发生的（）颇具有象征性意义。
A:创造教育
B:科玄论战
C:设计教学
D:研究学习
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道尔顿制，最初称实验室制，由美国学者（）创立。
A:柏克赫斯特
B:杜威
C:奥苏贝尔
D:皮亚杰
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好学生的标准牵扯到（）的问题。
A:课程目标
B:教育目标
C:课程结构
D:课程评价
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（）强调由学生自己发现知识结论，强调的是让学生在发现、探究的过程中领会学习的方法、体验探索的欢乐
A:有意义学习
B:探究学习
C:接受学习
D:机械学习
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教师实际上是在研究、反思自己的教育生活经历，反思自己的教学中到底发生了哪些教育事件。这种叙述使教师开始进入"（）"的境界。
A:研究性教学
B:感知性教学
C:接触性教学
D:认知性性教学
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实验心理学的研究直接地推动了"（）"的产生。
A:实验认知学
B:实验教育学
C:实验调查学
D:实验社会学
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教育"()"则更注重从人类自身这里寻找教育的根据。
A:类比研究
B:调查研究
C:自然研究
D:社会研究
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以"新基础教育" 研究为例，该研究以"类比"的方式提出了一系列"（）"。
A:教育隐喻
B:调查研究
C:自然认知
D:社会研究
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（）以发展“仁者爱人”的德性为主，并由“仁爱”私德发展出“民贵君轻”的“民主”公德意识。
A:孔荀之道
B:孔孟之道
C:先秦儒家
D:明心论
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“设计教学法”的道路很接近（）的“教学做合一”
A:陶行知
B:俞子夷
C:克伯屈
D:杜威
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1923年2月张君劢在清华大学作题为《人生观》的演讲，认为（）。
A:人生观问题之解决，决非科学所能为力
B:科学教育偏重于理智与体质
C:欧战终后，有结算二三百年之总帐者，对于物质文明，厌恶之论已屡见矣
D:人生观受“自由意志”之支配，而科学受“因果关系”的支配
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为了克服“同步教学”的弊病，“异步教学”将教师的（）等三种指导形式与学生个体化学习方式结合起来，实现学生学习的异步化和教师教学的异步化。
A:教师指导
B:个别指导
C:分类指导
D:全体指导
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新传统实际上是隐身匿名的、看不见的教学传统显现出来，浮出水面，其特点包括：（）
A:使教师由原来的"教教材"转换为"使用教材"
B:使学生的“追问”和教师的“回应”成为可能
C:学生的学习不再局限于课本“知识”
D:完全合理但它简单易行
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真正的“主动学习”意味着在（）活动中学生能够自己独立地完成。
A:学习目标与内容的选择与确定
B:为达成目标的问题解决
C:学习过程的监督反馈
D:学习结果的评价
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教学历来有的两种传统是（）。
A:不可认知的教学传统
B:现身在场的、看得见的教学传统
C:隐身匿名的、看不见的教学传统
D:可认知的教学传统
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“研究性学习”的特性包括（）。
A:科学性
B:综合性
C:操奥鹏教育福建师范大学在线作业作性
D:实践性
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“朱陆之争”包含的三个基本主题是（）。
A:“尊德性”与“道问学”
B:“简易”与“支离”
C:“自然之教”与“人为之教”
D:“知”与“行”
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中国近现代教学改革可以纳入的三个基本主题包括（）。
A:自学辅导和研究性学习
B:人生观教育和美感教育
C:生活实践
D:素质教育
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自然教育理论可以概括为（）
A:人为的教育和管制
B:让学生自然生长
C:在热切的愿望中学习
D:让学生亲自观察和体验生活
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有两种情况将对教师的"日常性教学"构成"难题"，分别为：
A:当教师按照自己的经验处理这个教学问题之后，结果发现原来的教学问题并没有被解决
B:教师总会遇到一些仅仅凭借自己的个人经验无法解决的问题
C:认知难题
D:接触性困难
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从教师的“化难为易”转换为由学生亲自面对教材本身、亲自将教材中的知识体系“化难为易”，这就是“主动探究”的意义。
A:错误
B:正确
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克伯屈认为陶行知的“教学做合一”是思想和实践，与他是不同的。
A:错误
B:正确
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现代教育研究虽开发出多种教育研究方法，尤其是实验研究、行动研究、叙事研究等等，但现代教育研究几乎从来没有丢弃"类比研究"的精神。
A:错误
B:正确
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“接受学习”（尤其是“有意义接受学习”）与“发现学习”（或探究性学习）之间的分歧即为一般人所想象的那样“非此即彼”。
A:错误
B:正确
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“明心论”以孟子的教学观为代表，“博学论”以荀子的教学观为代表。
A:错误
B:正确
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研究者不仅需要使用某种研究的"方法"，还需要有相关的"有效教学"的眼光。
A:错误
B:正确
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比较研究属于不同历史时期的教育经验类比；历史研究属于不同地域的教育经验的类比。
A:错误
B:正确
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中国近代“美感教育思潮”的形成西方美学思想的引进与解释相关，王国维和蔡元培在其中起了关键作用
A:错误
B:正确
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真正的教育家即为纯粹的“明心论”或“博学论”。
A:错误
B:正确
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教师-学生的单向流动过程假定了学生只能接受而不能按照自己的理解改变教师所的传递信息
A:错误
B:正确
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某种教学传统（比如“讲授教学”）之所以能够现身在场，之所以能够被看得见，总意味着这种传统蕴涵了某种“认知性”。
A:错误
B:正确
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英国学者麦克尼芙（McNiff, J.）以自己的行动研究经历呼吁人们关注行动研究中的主干问题。
A:错误
B:正确
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1921年“设计教学法”实验进入高潮。
A:错误
B:正确
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现身在场的教学传统显示为"单向流动"的"教学论三角形"。 这种"单向流动"的"教学论三角形"也就是"教师听，学生讲"的模式。
A:错误
B:正确
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1917年前后，“自学辅导法在我国小学教育界展开了试验”“自学辅导主义”教学鼓励“儿童自动”，重视教授之前的学生“预习”.
A:错误
B:正确
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所谓"校本教学研究"，也就是教师为了改进自己的教学，在自己的教室中发现了某个教学的问题，并在自己的教学过程中解决以"追踪"或汲取"他人的经验"解决问题。
A:错误
B:正确
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校本教学研究就是在"教学问题-教学设计-教学行动-教学反思……"的过程中展开自己的教学工作。
A:错误
B:正确
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真正的教学改革，总会受到课程的牵连。
A:错误
B:正确
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教学传统的最大魅力就在于它总是善于根据现实社会的需要而折中、妥协。
A:错误
B:正确
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反思一般指"回头思考"，它指教师以及合作研究者在"行动"结束后回头思考解决问题的整个过程，查看所设计的方案是否能够有效地解决问题
A:错误
B:正确
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从中国教学的源流以及中国近现代教学改革的经验来看，大致可以获得三个关键词：主动探究；情感意志；生活实践。
A:错误
B:正确
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所谓"叙事研究"，也就是由研究者本人（相当于怀特海五个步子中的"我"）"叙述"自己的研究过程中所发生的一系列教育事件
A:错误
B:正确
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访谈法实质上是一种"对话"的方法，是专业人士之间的"深度对话"和"深度访谈"。
A:错误
B:正确
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“异步教学”主要以“自学、启发、复习、作业、改错、小结”六环节展开课堂教学过程。
A:错误
B:正确
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荀子所谓养“浩然之气”，相当于孔子讲“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”
A:错误
B:正确
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