奥鹏教育福师大《基础教育改革(华南学分互认)》在线作业一

奥鹏教育福建师范大学在线作业

福师《基础教育改革(华南学分互认)》在线作业一-0003

（）学习方式强调教师直接把知识结论传递给学生，以“教师讲—学生听”为主要的教学形态。
A:有意义学习
B:探究学习
C:接受学习
D:机械学习
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教师的“叙事”除了“教学叙事”，还包括教师本人对课堂教学之外所发生的（）的叙述
A:管理事件
B:生活事件
C:德育事件
D:课堂事件
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（）的单向流动则假定了学生只能按照教师的讲解来理解教材或应用教师讲解中提出的某种原理来做练习而不需要提出学生的个人化解释。
A:学生-教材
B:教材－学生
C:教师－学生
D:学生－教师
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教育"()"则更注重从人类自身这里寻找教育的根据。
A:类比研究
B:调查研究
C:自然研究
D:社会研究
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“研究性学习”作为一个课程与教学概念只在（）年前后才浮出水面。
A:1998
B:1999
C:2000
D:2001
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接受学习问题的实质在于（）。
A:强调让学生“接受”知识
B:不重视学生的主动性
C:将接受知识的主动性落实为教师如何讲解“教材”
D:学生的学习动机
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教育中的"类比研究"主要是通过寻找"人"与"（）"的相类性或相似性来获得教育启示
A:社会
B:自然
C:世界
D:自我
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（）发展了孔子的“德”性修养理论，（）发展了孔子的“知识”学习理论。
A:孟子、荀子
B:荀子、孟子
C:老子、孟子
D:荀子、老子
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校本行动研究 建议人们用()的“方法”研究课程与教学的问题。
A:自然研究
B:社会教育
C:行动研究
D:行为研究
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早在1926年美国人普莱西（Pressey, S.）已经设计了一种名为（）的机器。
A:自主学习
B:自动教学
C:程序性教学
D:操作性学习
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在中国近现代教学改革的过程中，1923年发生的（）颇具有象征性意义。
A:创造教育
B:科玄论战
C:设计教学
D:研究学习
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（）强调由学生自己发现知识结论，强调的是让学生在发现、探究的过程中领会学习的方法、体验探索的欢乐
A:有意义学习
B:探究学习
C:接受学习
D:机械学习
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教师实际上是在研究、反思自己的教育生活经历，反思自己的教学中到底发生了哪些教育事件。这种叙述使教师开始进入"（）"的境界。
A:研究性教学
B:感知性教学
C:接触性教学
D:认知性性教学
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道尔顿制，最初称实验室制，由美国学者（）创立。
A:柏克赫斯特
B:杜威
C:奥苏贝尔
D:皮亚杰
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“设计教学法”的道路很接近（）的“教学做合一”
A:陶行知
B:俞子夷
C:克伯屈
D:杜威
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教学所遇到的“为何而教”问题实质上是一个（）的问题。
A:课程目标
B:教育目标
C:课程结构
D:课程内容
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新传统实际上是隐身匿名的、看不见的教学传统显现出来，浮出水面，其特点包括：（）
A:使教师由原来的"教教材"转换为"使用教材"
B:使学生的“追问”和教师的“回应”成为可能
C:学生的学习不再局限于课本“知识”
D:完全合理但它简单易行
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“文纳特卡制”奥鹏教育福建师范大学在线作业将课程分为（）。
A:综合课程
B:分科课程
C:活动课程
D:劳动课程
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如果从叙事者的视角上看，叙事研究可以划分为（）。
A:教学叙事
B:教学生活叙事
C:教师叙事
D:人类学叙事
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“目标教学”实验的教学程序大致为“单元诊断、单元定标、单元新授、单元测验、单元矫正”，其中（）是关键的步骤。
A:单元定标
B:单元诊断
C:单元测验
D:单元诊断
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自然教育理论可以概括为（）
A:人为的教育和管制
B:让学生自然生长
C:在热切的愿望中学习
D:让学生亲自观察和体验生活
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“研究性学习”的特性包括（）。
A:科学性
B:综合性
C:操作性
D:实践性
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在“异步教学”研究者看来，人类教学实践大致可以分为（）三个阶段，分别对应于个别教学阶段、同步教学阶段和异步教学阶段。
A:古代教学实践
B:仿古教学实践
C:近代教学实践
D:现代教学实践
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调查研究的范围包括（）
A:观察法
B:文献法
C:抽样法
D:内容分析法
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杜威提出的（）等等，几乎都与卢梭自然教育有某种联系。
A:教育即生长
B:教育无目的
C:教育即经验的改造
D:教育的人文认识
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中国近代“美感教育思潮”的形成西方美学思想的引进与解释相关，王国维和蔡元培在其中起了关键作用
A:错误
B:正确
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比较研究属于不同历史时期的教育经验类比；历史研究属于不同地域的教育经验的类比。
A:错误
B:正确
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“明心论”以孟子的教学观为代表，“博学论”以荀子的教学观为代表。
A:错误
B:正确
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真正的教育家即为纯粹的“明心论”或“博学论”。
A:错误
B:正确
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1958年毛泽东提出“教育必须为无产阶级政治服务，教育必须与生产劳动相结合”。
A:错误
B:正确
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1981年，黎世法根据对中学生学习方法的调查研究，开始在中学布点实验，称为“六课型单元教学法”实验，即“自学→启发→复习→作业→反馈→小结”。
A:错误
B:正确
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克伯屈认为陶行知的“教学做合一”是思想和实践，与他是不同的。
A:错误
B:正确
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真正的教学改革，总会受到课程的牵连。
A:错误
B:正确
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虽然一个教师的教学设计案例、教学反思案例等真实地记录了自己的教育生活，但是这些案例本身却不是教师的教育自传的一个部分。
A:错误
B:正确
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教学是课程的目的，课程通过教学而进入课堂，影响教师和学生。
A:错误
B:正确
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从学科的视角考察，"教育经典"或"教育事件"的范围会变得更加广泛：数学教学领域如克莱因的《高观点下的初等数学》、波利亚的《怎样解题》、弗赖登塔尔的《作为教育任务的数学》
A:错误
B:正确
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1920年4月丁文江在《努力周报》上发表题为《玄学与科学》的文章，提出科学方法是普遍适用的，科学可以支配人生观。
A:错误
B:正确
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2001年前后，“研究性学习”成为中国教学领域使用频率最高的关键词之一。
A:错误
B:正确
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反思一般指"回头思考"，它指教师以及合作研究者在"行动"结束后回头思考解决问题的整个过程，查看所设计的方案是否能够有效地解决问题
A:错误
B:正确
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当前中国课堂教学流行的教学方式是“同步教学”，包括班级教学和小组教学两种，主要是“小组教学”。
A:错误
B:正确
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陶行知的“教学做合一”与“设计教学法”的真正区别，在于“教学做合一”有“做”而“设计教学法”没有“做”。
A:错误
B:正确
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“异步教学”主要以“自学、启发、复习、作业、改错、小结”六环节展开课堂教学过程。
A:错误
B:正确
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教师“用钢笔录音”实质是以“公开发表”作为研究的突破口。
A:错误
B:正确
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强调主动探究的学习方式要求改变当前过于单一、单调的“教师讲—学生听”尤其是教师“一讲到底”的状况，这并就意味着“教师讲—学生听”就一定无效
A:错误
B:正确
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现身在场的教学传统显示为"单向流动"的"教学论三角形"。 这种"单向流动"的"教学论三角形"也就是"教师听，学生讲"的模式。
A:错误
B:正确
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叙事研究实质是一种教育领域的“人类学研究”，尤其类似于“马林诺斯基所倡导的人类学跨过‘野蛮’进入‘文明’”的研究方式。
A:错误
B:正确
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从教师的“化难为易”转换为由学生亲自面对教材本身、亲自将教材中的知识体系“化难为易”，这就是“主动探究”的意义。
A:错误
B:正确
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中国近代教学改革最大的影响，是成功地确立了“班级教学”制度并迅速找到了“班级教学”的内在形式，即“五段教学法”。
A:错误
B:正确
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某种教学传统（比如“讲授教学”）之所以能够现身在场，之所以能够被看得见，总意味着这种传统蕴涵了某种“认知性”。
A:错误
B:正确
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现代教育研究虽开发出多种教育研究方法，尤其是实验研究、行动研究、叙事研究等等，但现代教育研究几乎从来没有丢弃"类比研究"的精神。
A:错误
B:正确
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