奥鹏教育福建师范大学《美学与美育》在线作业二

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福师《美学与美育》在线作业二-0007

孕育意象所需要的虚静并不排除或超越（ ）
A:功利
B:逻辑
C:日常自我
D:自由
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马克思深刻揭示了资本主义社会中异化劳动在美学上的两种意义，即（ ）
A:既批判丑，又肯定美
B:既制造丑，又创造美
C:既扬弃了丑，又消解了美
D:丑中有美，美中有丑
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美学史上最早提出美在数的和谐的美学家是（ ）
A:毕达哥拉斯
B:苏格拉底
C:柏拉图
D:亚里士多德
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中国古代把艺解释为各种操作的本领与技能，这说明艺术品是一种（ ）
A:精神产品
B:物质产品
C:人工制品
D:自然物
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托马斯阿奎那认为：事物并不是因为我们爱它才成为美的，而是因为它是美的与善的才为我们所爱。这一观点表明，作者理解美的角度是（ ）
A:客观事物自身的属性
B:人的主观心意状态
C:人与现实的审美关系
D:人类的审美需要
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陶渊明认为，欣赏自然美景时此中有真意，欲辨已忘言。这指的是（ ）
A:审美的非功利性
B:审美的非自觉性
C:审美的具象性
D:审美的个性
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弗洛伊德的精神分析学对美学的突出贡献是（ ）
A:把美的本质问题的探讨引入到人的主观精神世界
B:揭开了心理无意识这一重要领域
C:发现了人的心理结构
D:描述了人的审美心理机制
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孔子说知之者不如好之者，好之者不如乐之者。这里的乐，体现了美育的（ ）
A:形象性
B:愉悦性
C:独创性
D:逻辑性
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标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是（ ）
A:柏拉图《大希庇阿斯篇》
B:维柯《新科学》
C:鲍姆亮登《美学》
D:黑格尔《美学》
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美的本质问题的核心是（ ）
A:人的本质与美的本质之间的关系问题
B:审美主体与审美对象之间的关系
C:人类审美感官与世界历史的关系问题
D:事物审美属性如何在实践中生成的问题
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大自然成为人类审美对象的直接前提是（ ）
A:人类学会了使用劳动工具
B:人类社会初步形成
C:人类自身价值得到了充分肯定
D:人类具备了运用语言的能力
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现实主义艺术中的人物形象一般属于（ ）
A:仿象
B:兴象
C:喻象
D:抽象
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以美育代宗教的主张的提出者是 （ ）
A:王国维
B:蔡元培
C:李大钊
D:李泽厚
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马克思主义美学在探讨艺术的本质问题时，首先强调（ ）
A:艺术作为观念形态对生活的审美反映
B:艺术作为上层建筑对于经济基础的依赖关系
C:艺术作为意识形态必然具有阶级性
D:艺术必须服务于工人阶级的解放斗争
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席勒认为，通过审美教育，人们可以（ ）
A:由自由王国进入必然王国
B:由审美王国进入必然王国
C:由审美王国进入自由王国
D:由自由王国进入审美王国
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原始时代的狩猎民族虽然住在花卉极其丰富的土地上，却决不用花做装饰。这一现象说明（ ）
A:美取决于人的主观心意状态
B:美在移情
C:美依存于人们的生活实践
D:美取决于距离
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红杏枝头春意闹在美感心理构成上主要是（ ）
A:直觉
B:通感
C:想象
D:表象
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艺术操作中技与道的完美结合，在中国古代书画理论中常被称为（ ）
A:心手相应
B:刻镂无形
C:胸有成竹
D:气韵生动
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提出神思的理论家是（ ）
A:司马迁
B:司空图
C:刘勰
D:严羽
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下列美学家中不主张模仿说的是（ ）
A:柏拉图
B:亚里士多德
C:贺拉斯
D:席勒
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再现论是西方延续时间最长的一种艺术概念，下列不属于其主要形式的是（ ）
A:单纯的模仿
B:本质的模仿
C:理想的模仿
D:虚化的模仿
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在西方美学史上，真正严格地区别了美感和快感的美学家是（ ）
A:德谟克利特
B:休谟
C:博克
D:康德
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把人的感觉看作是以往全部世界历史的产物的思想家是（ ）
A:黑格尔
B:马克思
C:亚里士多德
D:卢梭
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燕山雪花大如席中雪花的形象属于（ ）
A:仿象
B:兴象
C:喻象
D:抽象
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环肥燕瘦十分生动地说明了审美现象具有（ ）
A:历史性
B:民族性
C:阶级性
D:地域性
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在艺术接受中，每个接受者所具有的先在的自身素质，被现代接受美学称为（ ）
A:期待视界
B:先验图式
C:主体经验
D:先见之明
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关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑(《诗经》)这段古诗中意象的类型是（ ）
A:仿象
B:兴象
C:喻象
D:抽象
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人在劳动实践中创造美的事物的基本规律是（ ）
A:按照对象的客观规律进行建造
B:按照主体的内在尺度来生产
C:把人的本质力量表现为可供审美欣赏的形象
D:把主体情感投射到对象上面
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美感开始于（ ）
A:异性的吸引
B:游戏的冲动
C:工具的制造和使用
D:祭招的崇拜
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从事物的客观属性中探求美，其最大的合理性就在于（ ）
A:体现了唯物辩证法的精神
B:抓住了美具有感性形式这一特点
C:肯定了美就存在于人类的生活中
D:强调了美的客观实在性
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人的美包括 内在 美和 心灵 美（ ）
A:错误
B:正确
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鲁迅提出了以 美育 代替宗教的主张。（ ）
A:错误
B:正确
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美感的个人直觉性包括： 感受的直接性、直观性 和 美的创作过程的直接性、直观性 （ ）
A:错误
B:正确
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整齐一律 是单纯的重复，外表的一致性。而 和谐 是多样性的统一 （ ）
A:错误
B:正确
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崇高的本质特征可概括为 动态的冲突 （ ）
A:错误
B:正确
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美学的性质是，它是一种 感性 的教育、 趣味 的教育和 人格 的教育（ ）
A:错误
B:正确
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在古希腊教育中，无论是崇尚武功的 斯巴达 教育，还是崇尚文治的 雅典 教育，都重视审美教育 （ ）
A:错误
B:正确
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康德把美学称为 艺术哲学（ ）
A:错误
B:正确
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人的本质力量指 合规律性 （求真） 合目的性 （向善）的统一（ ）
A:错误
B:正确
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美的范畴有两对，即 优美 和 崇高 ， 悲剧 和 喜剧 （ ）
A:错误
B:正确
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美育与智育的区别是（ ）
A:目的不同，智育是认知教育，美育是情感教育
B:过程不同，智育是知识教学过程，美育是情感升华过程
C:性质不同，智育是由内而外输入，美育则有内在自发性
D:接受不同，智育用脑接受，美育用心接受
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布莱克说：从一粒沙里看一个世界，这说明审美是（ ）
A:感性具体的
B:以小见大
C:个别性与普遍性的统一
D:透过现象看本质
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艺术形式符号蕴含的意义包括（ ）
A:字面意义
B:隐喻意义
C:个性意义
D:结构性意义
E:历史意义
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艺术品结构中属于物质层面的有（ ）
A:物质材料层
B:形式符号层
C:思想内容层
D:意象世界层
E:意境超验层
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在中国近现代美育发展史上，许多美育家认为审美教育主要就是一种情感教育。这些美育家是（ ）
A:梁启超
B:王国维
C:蔡元培
D:胡适
E:陶行知
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审美经验的主要内容包括（ ）
A:审美能力
B:审美倾向
C:审美感受
D:审美选择
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提出美学研究的对象应当是美以及美的规律这一观点的主要根据在于（ ）
A:能够更好地划清美学与各门艺术理论的界限
B:有助于扩大美学研究的范围
C:只有深入研究了高级的艺术美，才能理解低级的生活美
D:只有深入研究了生活中的各种美学问题，才能更好地理解艺术美
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狄德罗认为美在关系，他所说的关系主要包括（ ）
A:一事物自身在内在结构上的秩序、安排、对称等关系
B:一种事物与其它事物的关系
C:由想象力移植到物体上的关系
D:事物与人的关系
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在美学史上，从主观的心意状态中寻找美的本质，其代表性的学说有（ ）
A:美在愉快说
B:美在关系说
C:美在生活说
D:美在形式说
E:美在无意识的欲望说
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19世纪以来西方美学史上重视感觉在美感中的地位和作用的美学家有（ ）
A:费希纳
B:桑塔亚纳
C:弗洛伊德
D:阿思海姆
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