南开大学22秋学期（高起本1709-1803、全层次1809-2103）《中西文化与文学专题比较（尔雅）》在线作业三

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22秋学期（高起本1709-1803、全层次1809-2103）《中西文化与文学专题比较（尔雅）》在线作业-00003

1.鲁迅在他的杂文里反对孩子的哪种状态？
选项A：少年喜静
选项B：少年天才
选项C：少年过动
选项D：少年老成
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2.中国文化面对侵略时经常采取的态度是？
选项A：人若犯我，我必犯人
选项B：退一步海阔天空
选项C：以柔克刚
选项D：求同存异
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3.尼采把酒神狄奥尼索斯和日神阿波罗上升到什么高度？
选项A：比较文化学
选项B：神话人类学
选项C：形而上学
选项D：形而下学
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4.法国实证主义的创始人是？
选项A：孟德斯鸠
选项B：休谟
选项C：圣西门
选项D：奥古斯特孔德
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5.西方文学批评主流的一大源头是？
选项A：柏拉图《斐多篇》
选项B：亚里士多德《诗学》
选项C：布瓦洛《诗的艺术》
选项D：哈罗德布鲁姆 《读诗的艺术》
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6.根据汤因比之前的观点，中国的国教是？
选项A：儒教
选项B：道教
选项C：佛教
选项D：三教合并
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7.中国文化中“天”的概念不包含下面哪个意思？
选项A：自然
选项B：最高法则
选项C：天堂
选项D：道
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8.中国文化讲究中和与什么的合一有关？
选项A：天人合一
选项B：家国合一
选项C：感性与理性合一
选项D：道德与伦理合一
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9.下列作家属于中国当代文学史中所定义的“寻根文学”的是？
选项A：鲁迅
选项B：徐志摩
选项C：阿城
选项D：高行健
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10.哪一项不是常用的历法：
选项A：阴历
选项B：阳历
选项C：阴阳历
选项D：阳阴历
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11.在属于中国古典小说“四大名著”而不属于“四大奇书”的是？
选项A：《三国演义》
选项B：《水浒传》
选项C：《红楼梦》
选项D：《西游记》
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12.在亚里士多德对世界进行分门别类的研究是，哪个占最高地位？
选项A：拓扑学
选项B：天文学
选项C：形而上学
选项D：形而下学
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13.《山海经》中的神话传说与希腊神话相比最显著的特征是什么？
选项A：系统性
选项B：无神论
选项C：较为零散，没有等级体系
选项D：多神论
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14.中国人对生命连续性的注重体现在下列哪个俗语里？
选项A：玉不琢不成器
选项B：子不教，父之过
选项C：天生我材必有用，千金散尽还复来
选项D：不孝有三，无后为大
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15.生命理学中最基本的两个概念是什么？
选项A：精和气
选项B：神和气
选项C：道和气
选项D：理和气
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16.提倡“八音克谐”、“神人以合”的中国典籍是？
选项A：《大学》
选项B：《中庸》
选项C：《尚书》
选项D：《论语》
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17.儒家通过什么来中和等级差异？
选项A：道德
选项B：家庭伦理
选项C：共同生产
选项D：礼乐
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18.传统认为，对中华民族文化性格塑造起重大作用的不包括：
选项A：孔子
选项B：孟子
选项C：老子
选项D：墨子
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19.在儒教的概念中，下列哪个选项的内容处于核心和最高的地位？
选项A：仁
选项B：义
选项C：礼
选项D：信
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20.《伊戈尔远征记》是哪个国家的民族史诗？
选项A：希腊
选项B：德国
选项C：俄国
选项D：法国
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21.首先提出新教伦理对资本主义发展产生重大影响的是谁？
选项A：费尔巴哈
选项B：马克思韦伯
选项C：卡尔马克思
选项D：恩格斯
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22.柏拉图在《理想国》中要把以下哪种人赶出去？
选项A：举重运动员
选项B：掷铁饼者
选项C：智者
选项D：画家
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23.被伯奈特称为“我们的牧人”的是？
选项A：教皇
选项B：大主教
选项C：圣人
选项D：上帝
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24.下列选项中的话能够说明西方价值危机的是？
选项A：“如果我呼喊，天使的队列中有谁能够听见？”
选项B：“我思故我在”
选项C：“上帝死了”
选项D：“人是万物的尺度”
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25.不具有攻击性、占有性、侵略性的是：
选项A：拜伦式的英雄
选项B：老子式的无为而治
选项C：尼采式的超人
选项D：中古骑士
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26.郭沫若的诗歌哪一首不是以太阳为意向：
选项A：《女神之再生》
选项B：《天上的街市》
选项C：《我们在赤吃光之中相见》
选项D：《太阳礼赞》
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27.在近代中国，西方科学的传入主要经过什么样的途径？
选项A：西方国家派来教师
选项B：中国官员出国访学
选项C：传教士活动
选项D：大型体育运动
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28.哪一项不是西方文学的性格特点：
选项A：理据性
选项B：确定性
选项C：逻辑性
选项D：朦胧性
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29.在五四时期，中国文化遭到了激烈的批判。陈独秀高举两面大旗，其中的“赛先生”是指？
选项A：民主
选项B：政治
选项C：科学
选项D：法治
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30.下列符合对中国文学批评的概观的是？
选项A：求真务实
选项B：追求思想而不追求情感
选项C：是一种印象感悟式的批评
选项D：是一种奥鹏南开在线作业满分答案参考逐条分析的细致勾勒
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31.属于宏观比较方法的是？
选项A：对鲁迅翻译作品的研究
选项B：对《罗密欧与朱丽叶》在中国流传的研究
选项C：19世纪中日比较文化研究
选项D：20世纪中国新诗与外国诗歌的关系研究
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32.被宋明理学尊崇为“亚圣”的人是谁？
选项A：孔子
选项B：老子
选项C：孟子
选项D：庄子
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33.孟德斯鸠《论法的精神》中认为中国礼教把四样东西合在一起就是礼教，其中不包括？
选项A：宗教
选项B：风俗
选项C：法律
选项D：伦理
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34.在道教当中，人与神是怎样的关系？
选项A：没有人也没有神
选项B：所有神都是人
选项C：人人皆可成神
选项D：人神殊途
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35.在西方，从哪一时期开始，丑怪的东西也开始进入艺术审美的视野之中？
选项A：文艺复兴
选项B：16世纪田园文学
选项C：17世纪骑士小说
选项D：浪漫主义文学
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36.中国诗歌在描写日意象时多用正午的太阳比喻正大光明的人生取向。
选项A：错误
选项B：正确
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37.柏拉图在《理想国》中推崇战士。
选项A：错误
选项B：正确
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38.对于孔子而言，他对伦理大厦的建设要高于对理性法制大厦的建设。
选项A：错误
选项B：正确
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39.以拜伦为例，西方反基督教的文学作品也有着相对的宗教性。
选项A：错误
选项B：正确
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40.在中国文化中，孝道与儒家的生命观是紧紧相连的，如“不孝有三，无后为大”即是典型的儒家思想。
选项A：错误
选项B：正确
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41.在中世纪的骑士小说中，任何一种对骑士的伤害的行为都会引来生死决斗。
选项A：错误
选项B：正确
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42.鲁迅在《摩罗诗力说》中对中国诗歌中平和而不失情绪波动的诗歌予以了肯定。
选项A：错误
选项B：正确
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43.西方的法律是西方科学思维的结果，与宗教思想相抗衡。
选项A：错误
选项B：正确
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44.中国的古代文化从根本上就不具备宗教性，这点与西方文化差别很大。
选项A：错误
选项B：正确
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45.需要注意的是，孔教和儒教这两种说法是将儒家学说分为不同的思想体系。
选项A：错误
选项B：正确
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46.孔子论诗是一种纯审美的角度，他反对用功利的、政治的观点来审视诗歌艺术。
选项A：错误
选项B：正确
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47.可以说，儒家价值体系是具有准宗教意味的。
选项A：错误
选项B：正确
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48.中国人对死亡有所禁忌，更讲究“生生不息”。
选项A：错误
选项B：正确
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49.《金瓶梅》属于我们常说的“四大奇书”。
选项A：错误
选项B：正确
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50.我们常说的“老庄哲学”是一个统一的道家学说体系，在中国有一定的影响。
选项A：错误
选项B：正确
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