福建师范大学《20世纪中国文学研究专题》期末考试必备题集

奥鹏期末考核

11165–福建师范大学《20世纪中国文学研究专题》奥鹏期末考试题库合集

论述题：
（1）论晚清小说界革命的主要内容及意义。
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② 小说为正史之根。“小说为正史之根”的崭新观念得到了富于激情的梁启超的进一步张扬。
③ 小说为文学之最上乘。梁启超将小说视为“文学之最上乘”，改变了传统的小说“不登大雅之堂”的观念，而且为“小说界革命”找到了有力依据。
④ 小说乃文学之大进化。到1903年，梁启超又把生物进化论运用到小说界革命中，从而形成了文学进化观，这也就更为小说界革命、为充分肯定小说的地位找到了理论依据。

（2）论先锋小说的叙事特征。
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② 戏拟。先锋小说家们采用了种种的方式，故意去颠覆传统的叙事模式。其中最常使用的方式是“戏拟”。所谓“戏拟”，就是一开始故意模仿传统小说的叙事方式，然后在写作的过程中颠覆这种方式。在先锋小说家中间，运用“ 戏拟 ”这种方式最受注目的是余华，他的《河边的错误》、《鲜血梅花》以及《古典爱情》堪称这方面的代表作。
③ 空缺。先锋小说对传统小说叙事模式的颠覆的另一方式，是故意在小说中设置“空缺”。有意设置空缺（ 不是省略 ），使得小说的时间链条被打断。时间链条被打断之后，因果链条也因此而被打破，小说的意义也就无法被整合出来。在故意设“空缺”方面，格非的小说《迷舟》就是典型的代表。
④ 语言游戏。先锋小说家对传统的小说叙事模式的颠覆还在于通过纯粹的语言游戏进行反叙事的实验。先锋小说家都重视小说的语言实验，但在语言实验上走得最极端的是孙甘露。他的《信使之函》、《访问梦境》《请女人猜谜》等作品彻底斩断了能指与所指的关系，每个句子、每一语段都让人看得懂，但整篇小说没有故事，没有内容，只是那些句子和语段的随意搭配，只是能指的自我指涉和相互指涉。

（3）晚清诗界革命的主要内容及意义。
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①新与俗的纲领。针对晚清诗歌创作追求古与雅的写作原则，梁启超等人提出了新与俗的纲领。所谓新，或者说新的意境，就是指反映新的思想和新的生活。而创造新的诗境，必须有新的思想，只有用新的思想来写新的生活，才能达到这一要求。
②主张我手写我口。黄遵宪认为，在古雅的幌子下尊古摹拟，只能阻碍诗歌的发展，也必然失去作者的创作个性。所以他主张以“我手写我口”的精神，做到“诗之外有事；诗之中有人。”
③从民歌吸收养料。黄遵宪就主张“以民间流行最俗最不经之语入诗”，并从民歌中吸收养料，不受旧诗的束缚，来创造新的通俗诗歌。上述诗歌创作的新与俗的理论主张，就是“以最浅之文字，存以深意”，而黄遵宪的诗作就是实践这种主张的典型代表。
意义：这场目标在于“以旧风格含新意境”，只“革其精神，非革其形式”的“诗界革命”，实际上是一场以新思想与旧形式的揉合杂拌为奋进目标的改革，当然结不出诗歌的硕果，也难于开一代诗风。

（4）论共和国文学的历史源流。
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②普罗文学提倡与论争。1927年国共破裂后，共产党所领导的革命转入低潮,从各地聚集到上海的革命者又发动了一场“无产阶级革命文学运动”。由于党左内倾主义路线的影响，创造社、太阳社在提倡无产阶级文学时同样也暴露了许多左倾和极端的错误。
③左翼文艺运动。左联的成立极大地推动了左翼文艺运动的发展，左联成为中国共产党领导下的革命作家的统一组织。除了创办出版左翼报刊和文学作品，进行反对白色恐怖的文化斗争外，左联进行了一系列富有理论建设意义和文艺实践意义的工作，为中国共产奥鹏期末考核党领导的革命事业做出了重要的贡献。但是，左联在理论上照搬苏联的提法做法，表现了教条主义的倾向，在后来仍然长期影响着共产党所领导的革命文艺事业。
④根据地的文艺运动。抗战爆发后，中国共产党在其领导的解放区( 抗战期间称“敌后抗日根据地”，其中最主要的是延安及其所在地陕甘宁边区根据地)开始了规模宏大、体制完备的理想社会的构建，带有这一社会体制特征的“解放区文学”由此产生，而延安文艺运动也成为上继二十年代以来的革命文学运动、左翼文艺运动，下启共和国文学的社会主义文艺运动的关键环节。

（5）论新写实小说的叙事特征。
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②零度叙述。新写实小说的作家由于放弃了理性或理念的关照，也就失去了价值判断的尺度，失去了情感天平的砝码，新写实小说的叙述也就只能是隐匿式的缺席式的叙述，只能是“零度状态”的叙述。
③随机性和偶然性。在新写实小说中，由于拒绝意识形态阐释，由于缺少终极的价值指向，情节的发展往往充满了随机性和偶然性。
④平面化和零碎化。新写实小说的故事大多以平面化零碎化的状态呈现，从而构成一种似乎是未经任何选择加工“生活流”或“叙事流”状态。不重情节结构的戏剧化，追求叙事方式的生活化，不重情节间的因果逻辑关系，而重生活“纯态事实”的原生美，不重故事情节的跌宕曲折，而重生活细节的真实生动，也就成为典型的新写实小说的“生活流”叙事特点。
例如方方的《风景》就是这方面的代表之作。小说中，叙述者被设置为一名死者即那个夭折的幼婴，他宁静地观察自己的父亲母亲、哥哥姐姐的生活流水般地讲述他所看到、听到的故事。在这篇小说中，叙述者的智力判断力 、甚至人生的经验明显不如故事中的任何人物 。

（6）论近代社会文化机制渐变对中国文学进程的影响。
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② 现代传媒的繁荣。报刊繁荣引发的是报纸副刊与专门性文学杂志的出现，是近代出版印刷业的发展，这一切初步为中国文学的现代化发展提供了不可或缺的物质条件。
③ 科举制度的废除。1905年，清政府正式废除科举制度，这既中断了中国知识分子的进身之阶，同时也去掉了他们的功名之累。中国的读书人在历史上第一次摆脱了封建的人身依附关系。
④ 现代稿费制度形成。1907年，新创办的《小说林》第一次公布稿酬标准，又标志着现代稿费制度的规范化，这为职业作家的出现提供了经济保障。中国知识分子终于在科举仕进与入幕帮闲的传统道路之外，又有了以“思想”与“写作”作为谋生手段。中国的作家职业化，中国文学的现代化也由此有了创作队伍的保证。
⑤ 受众与接受方式。随着现代都市的出现和现代工商业的发展，中国形成了人数不少的市民阶层，新式学堂的兴起培养了大批不同于传统的“读书”人。不断壮大的城市市民阶层连同新式学堂的学生，共同构成了中国文学现代化进程中的主要受众队伍。

（7）论近代文学改良派的小说观念。
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② 小说为正史之根。“小说为正史之根”的崭新观念得到了富于激情的梁启超的进一步张扬。
③ 小说为文学之最上乘。梁启超将小说视为“文学之最上乘”，改变了传统的小说“不登大雅之堂”的观念，而且为“小说界革命”找到了有力依据。
④ 小说乃文学之大进化。到1903年，梁启超又把生物进化论运用到小说界革命中，从而形成了文学进化观，这也就更为小说界革命、为充分肯定小说的地位找到了理论依据。

（8）论《红楼梦研究》批判运动的主要内容。
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这场批判运动从总体上还是否定了胡适、俞平都肯定俞平伯在《红楼梦》作者、版本的考证方面的贡献。就学术研究而言，不同的研究方法都有其所长和所短，过分地强调或故意地贬低某种方法本身就不符合科学的精神。从发动者的政治意图看，对考证学的贬低是为了肃清胡适派的影响，为了贬低胡适研究的价值;对文艺学的肯定，强调理论分析的重要性实际则是为了确立主流文艺思想的正统地位，为了把主流观念贯彻到文学批评与研究的过程中，贯彻到整个意识形态中去。这种单以某种理论代替具体考证研究的结果，是后来以论代史的盛行，是文学研究与批评中实事求是的科学精神的逐步消失，以及服务政治的急功近利的出现。

（9）论巴金创作风格的历史演变
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①直面惨淡人生的文学尝试。五四新文化运动和新的文学风尚影响、熏陶着巴金，而后其更倾向于接受文学研究会。文学研究会的文学主张与创作实践，对巴金文学观念的形成和创作基调的确立有着较大的影响。
②追随时代的浪漫倾向。从《灭亡》发表正式步入文坛到抗战爆发前夕是巴金创作的丰收期。巴金这–时期文学创作的阶段性特征，即讴歌理想，鼓吹革命，塑造和赞美英雄，抒发对旧社会、旧制度、旧礼教以及旧势力的愤激与批判之情。
③冷静的批判现实主义。《寒夜》时期的巴金收敛或隐藏了以往的激烈与热情，消除了那种流于表面的浮躁。巴金四十年代中后期的小说写实的成份增强了浪漫的激情与想象减少了，他的作品显示出一种冷静的或清醒的现实主义风貌。
④新社会的热情歌手。1949年之后，他在作品中则完全改变了自我的形象，变成了一个热情的歌手。他歌颂中国共产党，歌颂社会主义时代，歌颂工农兵英雄，同时也歌颂中国人民与世界各国人民的友谊。
⑤劫后的随想与反思。文革结束后，巴金复出文坛。他最重要的作品《随想录》又恢复了三四十年代创作中那种满蕴着忧国忧民情绪，猛烈地批判社会锢疾的个性特征。虽仍执着于崇高与理想，但字里行间难免透露出阵阵的沉郁，几分的苍凉。在行文方面,巴金也寻回了属于“自我”的笔调。

（10）.论巴金家族家庭小说的文学史意义。
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②思考现代家庭的问题。巴金的创作集中的映现了由于社会变革所带来的传统家庭模式向现代家庭模式转换的历史进程，同时也体现了作者对变动中的家庭生活的一系列问题的深切关注与独特思考。
③继承《红楼梦》传统。巴金的家庭生活系列作品，特别是他的《激流三部曲》在某种意义上说也是在继承《金瓶梅》、《红楼梦》以“家庭生活故事”为叙事中心的写作传统传统，具有一种承前启后的文学史意义。
④开讲述家族故事之风气。到了巴金的《激流三部曲》，现代文学中一种以讲述家族历史故事、探讨家庭生活问题的创作风气重新形成。而这一“三部曲”所提供的以一个主要家庭为中心 ，以相互关联（族亲、姻亲或其它关系）的几个家庭的生活和几代人的命运为主要描写内容通过讲述家族史故事映现社会历史变迁的的现代小说叙事模式，对同时代的作家及后来者都产生了广泛的影响。

分析题：
（10）.论巴金家族家庭小说的文学史意义。
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②思考现代家庭的问题。巴金的创作集中的映现了由于社会变革所带来的传统家庭模式向现代家庭模式转换的历史进程，同时也体现了作者对变动中的家庭生活的一系列问题的深切关注与独特思考。
③继承《红楼梦》传统。巴金的家庭生活系列作品，特别是他的《激流三部曲》在某种意义上说也是在继承《金瓶梅》、《红楼梦》以“家庭生活故事”为叙事中心的写作传统传统，具有一种承前启后的文学史意义。
④开讲述家族故事之风气。到了巴金的《激流三部曲》，现代文学中一种以讲述家族历史故事、探讨家庭生活问题的创作风气重新形成。而这一“三部曲”所提供的以一个主要家庭为中心 ，以相互关联（族亲、姻亲或其它关系）的几个家庭的生活和几代人的命运为主要描写内容通过讲述家族史故事映现社会历史变迁的的现代小说叙事模式，对同时代的作家及后来者都产生了广泛的影响。

（10）.论巴金家族家庭小说的文学史意义。
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②思考现代家庭的问题。巴金的创作集中的映现了由于社会变革所带来的传统家庭模式向现代家庭模式转换的历史进程，同时也体现了作者对变动中的家庭生活的一系列问题的深切关注与独特思考。
③继承《红楼梦》传统。巴金的家庭生活系列作品，特别是他的《激流三部曲》在某种意义上说也是在继承《金瓶梅》、《红楼梦》以“家庭生活故事”为叙事中心的写作传统传统，具有一种承前启后的文学史意义。
④开讲述家族故事之风气。到了巴金的《激流三部曲》，现代文学中一种以讲述家族历史故事、探讨家庭生活问题的创作风气重新形成。而这一“三部曲”所提供的以一个主要家庭为中心 ，以相互关联（族亲、姻亲或其它关系）的几个家庭的生活和几代人的命运为主要描写内容通过讲述家族史故事映现社会历史变迁的的现代小说叙事模式，对同时代的作家及后来者都产生了广泛的影响。

（10）.论巴金家族家庭小说的文学史意义。
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②思考现代家庭的问题。巴金的创作集中的映现了由于社会变革所带来的传统家庭模式向现代家庭模式转换的历史进程，同时也体现了作者对变动中的家庭生活的一系列问题的深切关注与独特思考。
③继承《红楼梦》传统。巴金的家庭生活系列作品，特别是他的《激流三部曲》在某种意义上说也是在继承《金瓶梅》、《红楼梦》以“家庭生活故事”为叙事中心的写作传统传统，具有一种承前启后的文学史意义。
④开讲述家族故事之风气。到了巴金的《激流三部曲》，现代文学中一种以讲述家族历史故事、探讨家庭生活问题的创作风气重新形成。而这一“三部曲”所提供的以一个主要家庭为中心 ，以相互关联（族亲、姻亲或其它关系）的几个家庭的生活和几代人的命运为主要描写内容通过讲述家族史故事映现社会历史变迁的的现代小说叙事模式，对同时代的作家及后来者都产生了广泛的影响。