东北师范大学《古汉语基础（二）》期末考试必备题集

奥鹏期末考核

11599–东北师范大学《古汉语基础（二）》奥鹏期末考试题库合集

单选题：
（1）“故狗似玃，玃似母猴”中“母猴”指的是( )
A.雌性的猴子
B.猕猴
C.大猩猩
D.狒狒
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（2）关于律诗用韵问题，下列各组正确的说法是
A.近体诗一般只押仄韵，平声韵罕见。
B.近体诗用韵的要求很严格，必须一韵到底。
C.五律第一句多数是入韵的，七律第一句多数是不入韵的。
D.近体诗首句必须入韵，偶数句也必须入韵。
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（3）关于“今有一人，入人园圃 ，窃其桃李”中“园圃”，说法正确的是（ ）
A.词义指果园和菜圃
B.偏义复词，指果园
C.偏义复词，指菜圃
D.连绵词，种果和菜的地方
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（4）宋元音韵学家从舌音中分出半舌音，从齿音中分出半齿音，连同 “五音”，构成了
A.七音
B.齿音
C.牙音
D.喉音
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（5）由两个意义相反、相对或意义相近、相关的词素组合成的、其中一 个词素有意义，而另一个词素只充当陪衬音节的复音词是
A.古用今废词
B.古今传承词
C.偏义复词
D.同义词
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（6）根据字形和词义的联系，何的本义是
A.什么
B.扛在肩上
C.姓氏
D.荷花
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（7）五音是我国传统语音学术语，它是按什么的不同划分
A.发音方法
B.声带颤动与否
C.发音部位
D.发音原则
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（8）“我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间”中的“蓬蒿”是
A.一个复音词
B.一个连绵词
C.两个单音词
D.一个单纯词
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（9）参差属于复音词中的
A.连绵词
B.叠音词
C.附音词
D.合成词
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（10）在“天之道损有余而补不足，人之道则不然：损不足以奉有余”中，“损”的意思是（ ）
A.损害
B.损失
C.减少
D.杀害
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（11）三十六字母中，次清的代表汉字有
A.帮非端知精心照审见影晓；
B.滂敷透彻清穿溪；
C.并奉定澄从邪床禅群匣；
D.明微泥娘疑喻来日
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（12）“夫乐，天地之精也，得失之节也。” 其中“精”的意思是（ ）
A.精气
B.精华
C.精神
D.精英
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（13）疏通经注意义注解术语是
A.笺
B.注
C.传
D.义疏
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（14）“芝”“淡”“乐”“赐”四字分别属于上古韵部的
A.之 淡 药 铎
B.之 谈 药 锡
C.支 宵 觉 耕
D.支 侯 觉 铎
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（15）“蘭槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服”中“渐”的意义是（ ）
A.逐渐
B.湿润
C.渐进
D.浸泡
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（16）下列各组同义词，从语法上看有所差异的一组是
A.耻——辱
B.恭——敬
C.赐——予
D.肌——肉
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（17）“清浊” 是古人根据什么对声母进行的分析
A.发音部位
B.发音特点
C.发音方法
D.发音原则
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（18）在汉语音韵学里，把同一韵的字归并到一起，构成一个独立的组合，称为
A.韵目
B.韵摄
C.韵部
D.韵尾
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（19）指明古籍中多出来文字的现象称为
A.脱文
B.敚文
C.衍文
D.夺文
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（20）“剖之以为瓢，则瓠落无所容”中“瓠落”属于（ ）
A.附音词
B.重言
C.连绵词
D.合成词
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（21）古代所说的“纽”，现代称为
A.韵母
B.声母
C.韵头
D.韵尾
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（22）三十六字母大约反映了什么年代的声母系统
A.先秦时代
B.秦汉时代
C.魏晋南北朝
D.唐代末年宋代初年
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（23）“故夫知效一官，行比一乡，德和一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣。” 其中“比”的意义是（ ）
A.比较
B.并列
C.相接
D.适合
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（24）“怒而飞，其翼若垂天之云。”其中“怒”的意思是（ ）
A.振奋
B.奋发
C.愤怒
D.怨愤
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（25）词义从原义过渡到新义后，所反映的客观事物的范围随之收敛，使新义成了古义外延的一部分，这种演变叫做
A.词义扩大
B.词义缩小
C.词义转移
D.词义改变
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（26）在“羽以为郎中。数以策干羽，羽不用”中，“干”的词义是（ ）
A.送
B.打扰
C.求
D.干涉
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（27）下列词语属于复音词中的合成词的是
A.披靡
B.瓠落
C.匍匐
D.布衣
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（28）率尔属于复音词中的.
A.连绵词
B.叠音词
C.附音词
D.合成词
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（29）根据字形和词义的联系，谋的本义是
A.谋划
B.阴谋
C.研究
D.咨询
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（30）犹豫 属于复音词中的
A.连绵词
B.叠音词
C.附音词
D.合成词
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（31）“我決起而飞，抢榆枋 ，时则不至，而控于地而已矣”中“控”的意思是（ ）
A.控制
B.失控
C.落下
D.控诉
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（32）古汉语中，“跬——步”的差异在于
A.词义内容不同
B.语法功能不同
C.等级观念和感情色彩
D.习惯用法不同
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（33）“我決起而飞，抢榆枋 ，时则不至，而控于地也”中“控”的文中义是（ ）
A.控制
B.调控
C.飞起
D.落下
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（34）关于律诗用韵问题，下列各组错误的说法是
A.近体诗一般只押平声韵，仄韵罕见。
B.近体诗用韵的要求很严格，一韵到底。
C.五律第一句多数是入韵的，七律第一句多数是不入韵的。
D.近体诗除首句可以入韵也可以不入韵外，偶数句必须入韵。
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（35）《礼记•月令》：“鹰乃学习。”句中“习”用的是它的
A.本义
B.引申义
C.假借义
D.变义
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（36）“怒而飞，其翼若垂天之云。”中“怒”的意思是（ ）
A.振奋
B.奋发
C.愤怒
D.怨愤
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（37）古韵学家把韵分为三大类。一类是以清塞音[-p]、[-t]、[-k]收尾的，叫
A.阴声韵
B.阳声韵
C.入声韵
D.上声韵
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（38）“且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者”中存在的特殊语法现象是 （ ）
A.使动用法
B.意动用法
C.名词用作状语
D.名词作动词
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（39）“南冥者，天池也”中“天池”的文中义是（ ）
A.地名
B.天上的池塘
C.天然形成的池
D.遥远的池
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（40）在“诸将效首虏，休，毕贺。”中，“效”的意思是（ ）
A.效率
B.效果
C.模仿
D.呈献
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（41）近体诗押韵要依照
A.切韵
B.广韵
C.唐韵
D.平水韵
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（42）古人给《庄子》作注的有晋代的司马彪、郭象、向秀等五家，现存的只有谁的注本十卷，唐代有成玄英为此作疏（ ）
A.司马彪
B.郭象
C.向秀
D.孟氏
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（43）在单词语素的前后附着一个词头或词尾，词头或词尾只是为构成复音词添加一个音节，并不表示实际意义，这样构成的多音词，我们称之为
A.合成词
B.叠音词
C.连绵词
D.附音词
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（44）古人给《庄子》作注的有司马彪、郭象、向秀等五家，现存的只有谁的注本十卷，唐代有成玄英为此作疏 。（ ）
A.司马彪
B.郭象
C.向秀
D.孟氏
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（45）布衣属于复音词中
A.连绵词
B.叠音词
C.附音词
D.合成词
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（46）在“怒而飞，其翼若垂天之云”中，“怒”的词义是（ ）
A.振奋
B.奋发
C.愤怒
D.怨愤
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（47）根据字形和词义的联系，亦的本义是
A.也
B.姓
C.夜晚
D.腋窝
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（48）根据字形和词义的联系，省的本义是
A.细看
B.反省
C.省市
D.节省
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（49）诸侯属于复音词中的
A.连绵词
B.叠音词
C.附音词
D.合成词
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（50）“天之道损有余而补不足，人之道则不然：损不足以奉有余”中“然”的文中义是（ ）
A.燃烧
B.……的样子
C.这样
D.认为……对
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（51）“为之权衡以称之 ，则并与权衡而窃之”中“权衡”属于（ ）
A.一个单音词
B.一个复音词
C.一个词组
D.一个单纯词
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（52）灼灼属于复音词中的
A.连绵词
B.叠音词
C.附音词
D.合成词
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（53）下列各词属于叠音词的是
A.犹豫
B.有众
C.布衣
D.坎坎
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（54）《吕氏春秋》是什么时期吕不韦的食客们共同撰写的（ ）
A.春秋初年
B.春秋末年
C.战国初年
D.战国末年
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（55）“学不可以已”中“已”的词性是 （ ）
A.语气词
B.连词
C.动词
D.副词
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（56）“而彭祖乃今以久特闻”中“特”的意思是 （ ）
A.独
B.特别
C.特殊
D.公牛
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（57）根据字形和词义的联系，聖的本义是
A.圣贤
B.崇高
C.帝王
D.通达事理
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（58）根据字形与词义的联系，衝的本义是
A.冲动
B.前进
C.活动
D.交叉路口
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（59）“朝菌不知晦朔”中“晦朔”分别是指（ ）
A.夏历每月的最后一日和最初一日
B.夏历每月的最初一日和最后一日
C.夏历每月的最后一日和十五日
D.夏历每月的最初一日和十五日
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（60）《吕氏春秋》原书包括纪（ ）
A.12篇
B.6篇
C.8篇
D.160篇
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（61）下列关于词义变化的例子，属于词义扩大现象的一项是
A.“领”由“脖子”义到“衣领”义。
B.“臭”有“气味”到“秽气”。
C.“河”由“黄河”义到“河流”义。
D.“劝”由“鼓励”义到“规劝”义。
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（62）用在注释古书时，使文意如水流注，畅通明晓的注释方法是
A.传
B.注
C.疏
D.笺
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（63）从本义发展衍生出来的词义是词的
A.引申义
B.假借义
C.转义
D.变义
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（64）“草木畴生，禽兽群焉”中“畴”字的意思是（ ）
A.密集
B.同类
C.田地
D.筹划
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（65）下面各组属五音中舌音的一组是
A.帮 滂 并 明
B.非 敷 奉 微
C.知 彻 澄 娘
D.见 溪 群 疑
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（66）“批大卻，导大窾，因其固然。”中“窾”的意思是（ ）
A.空
B.筋骨聚集处
C.附着在骨上的肉
D.大骨
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（67）古代汉语中的复音词中是由两个意义相反、相对或意义相近、相关的词素组合成的、其中一个词素有意义，而另一个词素只充当陪衬音节的是
A.连绵词
B.附音词
C.叠音词
D.偏义复词
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（68）“靖共尔位，好是正直 。 ”中“共”与“供”的关系是（ ）
A.异体字
B.通假字
C.古今字
D.繁简字
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（69）关于“对”的定义，下列各组正确的说法是
A.在一首律诗中，前一联的对句与下一联的出句第二字的平仄必须相同。
B.在一首律诗中，前一联的对句与下一联的出句第二字的平仄必须相反。
C.是指同一联内的出句和对句的平仄必须相同。
D.是指同一联内的出句和对句的平仄必须相反。
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（70）古人从发音方法上对声母分析时，将发音时声带不颤动的不带音叫做
A.浊
B.粘
C.对
D.清
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（71）“今我睹子之难穷也” 中“穷的词义是（ ）
A.生活困难
B.贫穷
C.仕途不畅
D.走到尽头
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（72）“天之道损有余而补不足”中“损”的词义是（ ）
A.减少
B.损失
C.损害
D.少德
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（73）在传统音韵学里，把同一韵的字归并到一起，构成一个独立的组合，称为
A.韵目
B.韵摄
C.韵部
D.韵尾
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（74）下列对同义词“耻”和“ 辱”的辨析中，表述完全准确的是
A.二者程度深浅轻重不同：“耻”的程度较轻，“辱”的程度较重。
B.二者感情色彩不同：“耻”为中性词，“辱”含贬义。
C.二者语法功能不同：“耻”常用作意动，“辱”带用作使动。
D.二者侧重的方面不同：“耻”侧重用于事件，“辱”侧重用于人
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（75）“故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风”中“培”字的意思是（ ）
A.培养
B.凭借
C.增加
D.驾驭
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（76）《吕氏春秋》是什么时候秦相吕不韦的食客们共同撰写的（ ）
A.战国末年
B.春秋末年
C.战国初年
D.春秋初年
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（77）诫曰：“赵见我走，必空壁逐我”中“壁”的文中义是（ ）
A.壁照
B.墙壁
C.院落的围墙
D.军队的营垒
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（78）下列注释术语中 ，一般用在动词或形容词后面，被释的词往往是表示某种性质或某种状态的形容词的是
A.读为
B.之言
C.貌
D.谓
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（79）“是故质的张而弓矢至焉”中“的”的意思是（ ）
A.箭靶
B.盾牌
C.箭靶正中的圆心
D.语气词
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（80）在“埏埴以为器；当其无，有器之用。” 中，“埴”的意思是 （ ）
A.黏土
B.模具
C.容器
D.制造
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（81）“则举图而委，效玺而请兵矣 ”中“效”的意义是（ ）
A.献上
B.有效率
C.得到
D.有成效
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（82）借口属于复音词中的 .
A.连绵词
B.叠音词
C.附音词
D.合成词
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（83）“是故质的张而弓矢至焉” 中“质”的意义是（ ）
A.质量
B.箭靶
C.对象
D.人质
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（84）在唐代，“疏”是科举考试的标准教材，所以又称为
A.传
B.笺
C.正义
D.音义
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（85）由两个独立的单词结合而成的 ，凝固得只表示一个单纯的意义的复音词叫做
A.连绵词
B.合成词
C.重言
D.单纯词
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（86）下面各组字，哪足属于上古全浊声母的一组
A.帮 滂 并 明
B.并 定 从 群
C.敷 清 心 审
D.来 日 泥 微
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（87）“魏王贻我大瓠之种，我树之成”中“树”的词义是( )
A.树木
B.树立
C.种植
D.成长
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（88）关于五言和七言律诗的叙述，错误的一组是
A.五言的以首句入韵为正轨
B.七言的以首句入韵为正轨
C.五言的以仄收式为正轨
D.七言的以平收式为正轨
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（89）《庄子》一书，分为内篇、 外篇、 杂篇，其篇目依次是（ ）
A.7，15 ，11
B.11，15，7
C.7，11，15
D.15，11，7
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（90）词义从原义过度到新义后，反映客观事物的范围，也随之收敛，使新义成了古义外延的一部分，这种演变叫做
A.词义扩大
B.词义缩小
C.词义转移
D.词义改变
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（91）下列注释术语中，一般用在动词或形容词后面，被释的词往往是表示某种性质或某种状态的形容词的是
A.读为
B.之言
C.貌
D.谓
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（92）“军皆殊死战，不可败”中的“殊”字的文中义是（ ）
A.不同
B.特别
C.死
D.特殊
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（93）溶溶属于复音词中的 .
A.连绵词
B.合成词
C.附音词
D.叠音词
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（94）“外内称恶，以待强敌”中“称”的意义是（ ）
A.称许
B.称作
C.量
D.行
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（95）兴亡属于复音词中的
A.连绵词
B.叠音词
C.附音词
D.合成词
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（96）本指词的本来意义，但操作概念指现代人们所能找到的有文献根据或字形根据的最古的意义的是词的
A.本义
B.引申义
C.假借义
D.转义
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（97）由两个字构成的一个词，形成一个完整的声音组织，不可分割地表示一个意义，这种词是
A.连绵词
B.合成词
C.叠音词
D.单纯词
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（98）“天之苍苍，其正色邪？” 其中“其”的词性和用法或意义是（ ）
A.语气词，表示委婉语气
B.语气词，表示反诘语气
C.代词，其中
D.代词，它
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（99）“良庖岁更刀”中的“岁”是 （ ）
A.使动用法
B.意动用法
C.名词用作状语
D.名词作动词
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（100）“去以六月息也”中“息”的文中义是（ ）
A.休息
B.气息
C.呼吸
D.停止
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（101）叠韵是古汉语中常见的语音现象，就是两个字的韵
A.相同
B.相近
C.相似
D.相像
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（102）“歧”“捎”“学”“泽”四字分别属于上古韵部的
A.之 宵 药 铎
B.之 侯 觉 锡
C.支 侯 觉 耕
D.支 宵 觉 铎
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（103）“外内称恶，以待强敌” 中“称”的意义是（ ）
A.称许
B.称作
C.量
D.行
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（104）“使民重死而不远徙”中“重”字存在的语法现象是（ ）
A.宾语前置
B.名词用作动词
C.使动用法
D.意动用法
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（105）“ 埏埴以为器；当其无，有器之用。” 其中“埏”的意思是
A.黏土
B.模具
C.容器
D.制造
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（106）“朝菌不知晦朔” 。其中“朔”的意思是（ ）
A.夏历每月的最后一日
B.夏历每月的十五
C.夏历每月的最初一日
D.夏历每月的初十
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（107）下边哪个不是从词义演变的结果的角度来看古今词义差异的
A.词义变化显著
B.词义扩大
C.词义缩小
D.词义转移
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（108）下列不属于词义引申的途径的是
A.延展引申
B.比喻引申
C.连锁引申
D.活用引申
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（109）在《逍遥遊》：“背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南”中，“夭阏” 属于（ ）
A.附音词
B.连绵词
C.合成词
D.词组
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（110）溶溶属于复音词中的
A.连绵词
B.叠音词
C.附音词
D.合成词
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（111）含糊属于复音词中的
A.连绵词
B.叠音词
C.附音词
D.合成词
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（112）叠音词 ，前人也叫它
A.连绵词
B.合成词
C.重言
D.单纯词
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（113）“虽有轩冕之赏弗能劝”中的“劝”的意思是（ ）
A.规劝
B.说服
C.胜任
D.鼓励
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（114）平水韵所有韵部的个数是
A.32
B.120
C.106
D.30
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（115）“南冥者，天池也。”其中“天池”的意思是（ ）
A.地名
B.天上的池塘
C.天边的池
D.天然形成的池
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（116）既疏通经文又疏通注的意义的注解术语是
A.笺
B.注
C.传
D.义疏
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（117）“君子博学而日参省乎己”中“省”的词义是（ ）
A.检查
B.节约
C.省略
D.采纳
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（118）根据字形和词义的联系，要的本义是
A.腰
B.邀请
C.需要
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（119）关于五言律诗和七言律诗的描述，错误的一组是：
A.五言的以首句入韵为正轨
B.七言的以首句入韵为正轨
C.五言的以仄收式为正轨
D.七言的以平收式为正轨
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（120）近体诗押韵一般押的是
A.30韵
B.106韵
C.206韵
D.204韵
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（121）《礼记?月令》：“鹰乃学习。”句中“习”用的是它的
A.本义
B.引申义
C.假借义
D.变义
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多选题：
（1）关于《吕氏春秋》，正确的说法有( )
A.《吕氏春秋》是春秋末年秦相国吕不韦的食客们共同撰写的。
B.原书分为 十二纪，六论，八览
C.全书现存共一百六十篇。
D.因为书中有八览，后人也叫这部书为《吕览》。
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（2）下面各句子中的“然”字是词尾的有( )
A.动刀甚微，謋然已解，如土委地
B.所渐者使之然也
C.于是焉河伯欣然自喜
D.吾见其难为，怵然为戒
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（3）古汉语中的复音词可分为
A.连绵词
B.叠音词
C.附音词
D.合成词
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（4）“恭、敬”这两个同义词间的差异是
A.恭和敬在词义的侧重点上有所不同。
B.恭和敬在语法的习惯用法上有所不同。
C.恭主貌，敬主心
D.“恭”指外表有礼貌，“敬”指内心严肃不苟。
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（5）古韵学家把韵分为三类，其中阳声韵是
A.以鼻辅音[-m]收尾的
B.以鼻辅音[-n]收尾的
C.以鼻辅音[-ŋ]收尾的
D.以鼻辅音[-t]收尾的
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（6）下列各词是连绵词的是
A.扶摇
B.夭阏
C.瓠落
D.觳觫
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（7）五音把声母分为唇音、舌音和
A.鄂音
B.齿音
C.牙音
D.喉音
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（8）五言律诗的平仄格式有
A.仄起仄收式
B.平起仄收式
C.仄起平收式
D.平起平收式
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（9）下列句子中的“中”意义相同的是( )
A.合于桑林之舞，乃中经首之会。
B.吾将曵尾于塗中
C.奏刀騞然，莫不中音
D.木之中绳，而輮以为轮
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（10）关于《史记》，叙述正确的有( )
A.是我国第一部纪传体的通史。
B.有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。
C.有最通行的所谓的“《史记》三家注。
D.作者是司马光
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（11）下列句子中，不含有连绵词的是( )
A.（虽然），臣之质死久矣
B.于是焉河伯始旋其面目，（望洋）向若而叹曰
C.今有一人，入人（园圃），窃其桃李
D.技经（肯綮）之未尝
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（12）《庄子》 分内篇、 外篇、 杂篇，其篇目依次是（ ）
A.7
B.15
C.11
D.9
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（13）下列句子中“之”字是代词的是( )
A.当其无，有车之用。
B.使有什佰之器而不用，使民重死而不远徙
C.之二虫又何知？
D.故行仁义者非所誉，誉之则害功。
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（14）我国传统语音学按发音部位的不同，曾把声母分为
A.五音
B.六音
C.七音
D.八音
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（15）三十六字母可分为全清、次清、全浊、次浊，全清的代表汉字有
A.帮非端知精心
B.邪床禅群匣
C.并奉定澄从
D.照审见影晓
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（16）下列各句中，不含有偏义复词的是
A.布帛寻常，庸人不释
B.齐王闻之，君臣恐惧
C.昼夜勤作息，伶俜萦苦辛
D.宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。
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（17）下列句子中，加点的字是一个复音词的是( )
A.(虽然)，臣之质死久矣
B.于是焉河伯始旋其面目，(望洋)向若而叹曰
C.剖之以为瓢，则(瓠落)无所容
D.技经(肯綮)之未尝
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（18）按王力先生的关于上古音系的韵部说，下列说法正确的是
A.谈 属于 谈部
B.文 属于 文部
C.芝 属于 之部
D.乐 属于 药部
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（19）“恭、敬”这组同义词间的差异是
A.恭和敬在词义的侧重点上有所不同。
B.恭和敬在语法的习惯用法上有所不同。
C.“敬”指外表有礼貌，“恭”指内心严肃不苟。
D.“恭”指外表有礼貌，“敬”指内心严肃不苟。
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（20）下列各句中的“然”字是代词的有 ( )
A.“天之道损有余而补不足，人之道则不然
B.所渐者使之然也
C.于是焉河伯欣然自喜
D.吾见其难为，怵然为戒
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（21）下列各项中 ，词义引申的途径有
A.延展引申
B.比喻引申
C.条件引申
D.活用引申
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（22）按照韵尾的不同 ，古韵学家把韵分为三大类，是
A.阴声韵
B.阳声韵
C.上声韵
D.入声韵
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（23）下列句子中，加点的字是两个单音词的为( )
A.吟而不言，不如瘖聋之指麾。
B.剖之以为瓢，则瓠落无所容。
C.今有一人，入人园圃，窃其桃李。
D.技经肯綮之未尝
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（24）下面句子中，加点的字有异体字的是( )
A.“夫离法者罪，而诸先生以文学取。
B.譆 ，善哉！技盖至此乎？
C.适莽苍者，三飡而反。
D.木之中绳，而輮以为轮。
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（25）下列各句中“然”字是代词的是 ( )
A.“天之道损有余而补不足，人之道则不然
B.所渐者然也
C.于是焉河伯欣然自喜
D.吾见其难为，怵然为戒
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（26）一般用来注音，但有时也用本字来说明假借字的术语有
A.读如
B.读若
C.读曰
D.读为
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（27）下列句子中“之”相当于“的”的是( )
A.当其无，有车之用。
B.使有什佰之器而不用，使民重死而不远徙
C.之二虫又何知？
D.故行仁义者非所誉，誉之则害功。
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（28）下面句子里，有意动用法这一现象的是 ( )
A.坚甲厉兵以备难，而美薦绅之饰
B.小国寡民
C.甘其食，美其服，安其居，乐其俗
D.是境内之民，其言谈者必轨于法
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（29）在先秦古声母研究的成就中，清人钱大昕提出的是
A.娘日归泥
B.古无轻唇音
C.古无舌上音
D.喻四入定
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（30）关于《吕氏春秋》一书，阐述正确的有 ( )
A.《吕氏春秋》是战国末年秦相国吕不韦的食客们共同撰写的。
B.原书分为 十二纪，六论，八览
C.全书现存共一百六十篇。
D.因为书中有八览，后人也叫这部书为《吕览》。
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（31）下列句中加点的字，是词组的是( )
A.朝菌不知(晦朔)
B.子夏之晋，过卫，有读(史记)者
C.南冥者，(天池)也。
D.我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔(蓬蒿)之间
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（32）反切这种古代注音方法的原则是
A.上字取声
B.下字取韵和调。
C.上字取韵和调。
D.下字取声
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（33）先秦古声母研究的成就中，清代学者钱大昕提出的是
A.娘日归泥
B.古无轻唇音
C.古无舌上音
D.喻四入定
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（34）关于三十六字母的理解，说法正确的是
A.三十六字母中次浊的有：帮非端知精心照审见影晓
B.三十六字母中次清的有：滂敷透彻清穿溪
C.三十六字母中全浊的有：并奉定澄从邪床禅群匣
D.三十六字母大约反映的是唐代末年宋代初年的声母系统
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（35）关于“赐、予”，说法正确的是
A.都有“给予”的意思。
B.两者在等级观念和感情色彩上是不同的。
C.赐用于上给下，地位、辈分、年寿高的给地位、辈分、年寿低的。
D.“予”是给予的通称。
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（36）下列句子中“之”相当于现代汉语中助词“的”的是( )
A.当其无，有车之用。
B.使有什佰之器而不用，使民重死而不远徙
C.之二虫又何知？
D.故行仁义者非所誉，誉之则害功。
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（37）《庄 子》一书的篇目，包括
A.内篇
B.外篇
C.中篇
D.杂篇
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（38）关于本义和引申义的关系，叙述正确的是
A.本义在一组词义中只有一个，而引申义的数量可以很多。
B.引申义都是从本义发展引申来的。
C.词的本义一般都是比较具体的事物或行为，引申义一般比较抽象。
D.引申义中从本义直接引申出来的叫远引申。
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（39）下列句子中含有偏义复词的是
A.布帛寻常，庸人不释
B.齐王闻之，君臣恐惧
C.昼夜勤作息，伶俜萦苦辛
D.宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。
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（40）关于《吕氏春秋》一书，叙述正确的是( )
A.原书包括纪十二篇
B.原书包括论六篇
C.原书包括览八篇
D.是秦相国吕不韦的食客们共同撰写的
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（41）关于 “皮、肤”，说法正确的是
A.在先秦时，皮和肤二者在词义的适用对象上区别很严
B.肤是指人的；皮是指禽兽的
C.皮和肤二者在词义的轻重上不同
D.肤词义轻；皮词义重
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（42）对“为之权衡以称之，则并与权衡而窃之”，说法正确的是
A.“权衡”是两个单音词
B.权：秤锤
C.“权衡”是一个复音词
D.衡：秤杆
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（43）关于《史记》一书，说法正确的是( )
A.包括十二本纪
B.包括十书、八表
C.包括三十世家、七十列传
D.作者是司马迁
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（44）关于“夫离法者罪，而诸先生以文学取。” 说法正确的是( )
A.离通罹
B.取指被举用
C.文学指古代文学名著
D.罪当理解为意念上的被动
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（45）下列句子中含有通假现象的是( )
A.“夫离法者罪，而诸先生以文学取。
B.言战者多，被甲者少矣
C.适莽苍者，三飡而反。
D.木之中绳，而輮以为轮。
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（46）在三十六字母中，按发音方法分为
A.全清
B.次
C.全浊
D.次浊
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（47）关于平仄的定义，下列说法不正确的是
A.一声为平，二三四声为仄
B.一二声为平，三四声为仄
C.一二三声为平，四声为仄
D.一二声为仄，三四声为平
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（48）下面各句中，含有使动用法的是( )
A.坚甲厉兵以备难。
B.国人道之，闻之于宋君
C.此愚者之所以大过也
D.一悟万乘之主而从车百乘者
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（49）下列句子中，含有偏义复词的是
A.今有一人，入人园圃，窃其桃李。
B.吾不忍其觳觫
C.我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间。
D.宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。
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（50）下列各例中的“然” 同为代词的是( )
A.天之道损有余而补不足，人之道则不然
B.所渐者使之然也
C.奏刀騞然，莫不中音
D.吾见其难为，怵然为戒
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（51）《庄子》分内篇、 外篇、 杂篇，其篇目依次是（ ）
A.7
B.15
C.11
D.9
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（52）下面各句子中的“然”字是代词的有( )
A.“天之道损有余而补不足，人之道则不然
B.所渐者使之然也
C.于是焉河伯欣然自喜
D.吾见其难为，怵然为戒
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（53）关于《 史 记 》，说 法正确的是
A.是我国第一部编年体的通史。
B.有十二本纪、十表，八书。
C.有三十世家和七十列传。
D.作者是司马迁
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（54）《吕氏春秋》全书现存共一百六十篇，其中包括( )
A.纪
B.论
C.览
D.传
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（55）下边属于词义引申的途径的有
A.延展引申
B.比喻引申
C.连锁引申
D.活用引申
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（56）下列句子中，加点的字是连绵词的为( )
A.水击三千里，抟(扶摇)而上者九万里
B.于是焉河伯始旋其面目，(望洋)向若而叹曰
C.背负青天而莫之(夭阏)者，而后乃今将图南
D.技经(肯綮)之未尝
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（57）下列句中加点的字属于两个单音词的是( )
A.为之(权衡)以称之，则并与权衡而窃之
B.于是焉河伯始旋其面目，(望洋)向若而叹曰
C.今有一人，入人(园圃)，窃其桃李。
D.技经(肯綮)之未尝
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（58）关于“赐、予”这两个同义词说法正确的是
A.都有“给予”的意思
B.两者在等级观念和感情色彩上是不同的。
C.赐用于上给下，地位、辈分、年寿高的给地位、辈分、年寿低的。
D.“予”是给予的通称。
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（59）反切这种注音方法的原则是
A.上字取声
B.下字取韵和调
C.上字取韵和调
D.下字取声
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（60）下面复音词中，不是合成词的是
A.披靡
B.诸侯
C.宾客
D.扶摇
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（61）关于 “皮”、“肤”，说法正确的是
A.在先秦时，皮和肤二者在词义的适用对象上区别很严
B.肤是指人的；皮是指禽兽的
C.皮和肤二者在词义的轻重上不同
D.肤词义轻；皮词义重
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（62）五音把声母分为唇音和
A.舌音
B.齿音
C.牙音
D.喉音
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（63）下列句子中，含有连绵词的是
A.布帛寻常，庸人不释。
B.于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰
C.水击三千里，抟扶摇而上者九万里
D.为之权衡以称之，则并与权衡而窃之。
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（64）按照韵尾不同，古韵学家把韵分为三类，分别是
A.阴声韵
B.阳声韵
C.入声韵
D.上声韵
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（65）下列各句中“然”字是代词的是( )
A.“天之道损有余而补不足，人之道则不然
B.所渐者然也
C.于是焉河伯欣然自喜
D.吾见其难为，怵然为戒
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（66）下列句子里，加点的字有通假现象的是( )
A.“夫离法者罪，而诸先生以文学取。
B.譆 ，善哉！技盖至此乎？
C.适莽苍者，三飡而反。
D.木之中绳，而輮以为轮。
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（67）下列各句 中的“然”字是指示代词的是
A.“天之道损有余而补不足，人之道则不然
B.所渐者使之然也
C.于是焉河伯欣然自喜
D.吾见其难为，怵然为戒
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（68）下列各项，是从词义演变的结果来看古今词义差异的是
A.词义变化显著
B.词义扩大
C.词义缩小
D.词义转移
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（69）关于古汉语四声“平，上，去，入”中的平仄，下列说法错误的是
A.平声为平，上、去、入声为仄
B.平、上声为平，去、入声为仄
C.平、上、去声为平，入声为仄
D.平、上声为仄，去、入声为平
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（70）
A.选择图中A选项
B.选择图中B选项
C.选择图中C选项
D.选择图中D选项
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（71）
A.选择图中A选项
B.选择图中B选项
C.选择图中C选项
D.选择图中D选项
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（72）下面含有异体字的句子是( )。
A.“夫离法者罪，而诸先生以文学取。
B.譆 ，善哉！技盖至此乎？
C.适莽苍者，三飡而反。
D.木之中绳，而輮以为轮。
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（73）下列句子中，划线字是两个单音词的为( )
A.吟而不言，不如瘖聋之指麾。
B.剖之以为瓢，则瓠落无所容。
C.今有一人，入人园圃，窃其桃李。
D.技经肯綮之未尝
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判断题：
（1）“夫乐，天地之精 ，得失之节也”中“节”的意思是关键。
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（2）三十六字母是研究和认识历史上其他各个时期声母系统的桥梁。
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（3）七音是我国传统语音学术语，它是按声带颤动与否划分出来的。
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（4）“剖之以为瓢 ，则瓠落无所容”中“瓠落”是连绵词。
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（5）古无轻唇音，即上古时没有轻唇音“非、敷、奉、微”，中古时的轻唇音“非、敷、奉、微”来自于“帮、滂、并、明”，由清代学者段玉裁提出。
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（6）衍文简称“衍”，也叫“衍字”。用来指明古籍中丢失文字的现象。
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（7）“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”中 “扶摇”是飘摇的意奥鹏期末考核思。
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（8）“每至于族，吾见其难为，怵然为戒”中“怵然”是害怕的样子。
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（9）“怒而飞，其翼若垂天之云”中“怒”的意思是生气。
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（10）词的本义在一组词义中只有一个，而引申义的数量可以很多。
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（11）《逍遥遊》“背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”其中“夭阏”属于附音词。
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（12）“羽以为郎中。数以策干羽，羽不用”中“干”的意思“求”。
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（13）反切的原则是上字取声和调，下字取韵。
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（14）“则举图而委，效玺而请兵矣”、“ 诸将效首虏”两句中“效”的词义相同 。
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（15）声训也叫音训, 即因声求义，用同音或音近的字来解释词义的方法。
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（16）“人主兼举匹夫之行 ，而求社稷之福，必不几矣”中“社稷”指国家。
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（17）《史记》是我国第一部编年体的通史，全书包括十二本纪、十表，八书、三十世家和七十列传。
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（18）“子夏之晋 ，过卫，有读史记者”，“史记”指的是司马迁的著作。
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（19）“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”（王维《山居秋暝》）不是格律诗。
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（20）“朝菌不知晦朔”中“晦朔”是两个单音词。
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（21）同义词可以从词义内容、语法、等级观念和感情色彩、方言等角度来辨析。
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（22）“之二虫又何知？” 中“之”是代词，可译为“这”。
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（23）“今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
落叶满空山，何处寻行迹？”（韦应物《寄全椒山中道士》）是格律诗。
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（24）“饥”和“饿”两词意义的不同之处主要表现在程度深浅不同：“饥”是一般的饿，即感到肚了空，想吃东西；“饿”是严重的饿，指根本没有饭吃或长时间未进食而受到死亡的威胁。
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（25）根据字形和词义的联系，“朔”的本义是阴历每月初一 。
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（26）“我決起而飞，抢榆枋，时则不至”中“抢”的文中义是“抢劫”。
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（27）“岱宗夫何如？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。盪胸生曾云，决眥如归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。”（杜甫《望岳》）这首诗是格律诗。
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（28）“每至于族，吾见其难为 ，怵然为戒”中“怵然”是害怕的样子。
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（29）“兰若生春夏，芊蔚何青青？幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，嫋嫋秋风生。
岁华尽摇落，芳意竟何成？”（陈伯玉《感遇》之一）不是格律诗。
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（30）单纯词是指只包含一个词素的词，有时用一个汉字表示，如走；有时用两个汉字表示，必须合起来才有意义，如含糊。
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（31）形训是通过对字的形体结构的分析来寻求解释词义的释词方法。
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（32）连绵词是重叠两个相同的音节所组成的词。
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（33）“技经肯綮之未尝”中“肯”的意思是紧附在骨上的肉。
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（34）“蓄、养”习惯用法不同， “畜”习惯上用于养禽兽。 “养”习惯上指养人
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（35）对转：在汉语语音的历史演变过程中，常常有阴声韵、阳声韵、入声韵互相转变的现象，它们互变的前提是彼此的主要元音相同。
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（36）“天之苍苍，其正色邪？”中“其”是代词，有“它的”的意思。
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（37）反切是我国古代对汉字字音结构进行分析后创造的一种为汉字注音的方法。
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（38）“则举图而委，效玺而请兵矣”与“背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南”中的“图”两个字词义相同。
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（39）《吕氏春秋》一书，全书现存160篇。
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（40）“每至于族 ，吾见其难为，怵然为戒”， 其中“族”的意思是筋骨交错的地方。
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（41）“去以六月息也”中“去”的意思是到……去。
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（42）“言战者多，被甲者少矣”， 其中“被甲”的意思是请战。
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（43）《史记》是我国第一部纪传体的断代史。
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（44）“今井陉之道，车不得方轨”中“方”的意思是并列。
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（45）词义扩大指词义从古义过渡到今义，结果使古义成了新义外延的一部分。
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（46）“去以六月息也 ”中“去”的意思是离开。
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（47）在“合于桑林之舞，乃中经首之会”和“奏刀騞然，莫不中音”中的“中”意义相同。
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（48）蓄、养属于同义词，但从词义轻重上，二者存在不同之处。
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（49）古代汉语的词汇从音节上看是以双音词为主的。
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（50）复音词是指只包含一个词素的词，有时用一个汉字表示，如走；有时用两个汉字表示，必须合起来才有意义，如含糊。
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（51）《吕氏春秋》因为书中有八览，后人也叫这部书为《吕览》。
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（52）读如、读若是音韵术语。这两个术语总是用本字来说明假借字。
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（53）义疏即取疏通经注意义的意思，在唐代又称“正义”。
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（54）古代汉语的词汇从音节上看折腰是以双音词为主的。
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（55）“适莽苍者，三飡而反 。”中“飡”与“餐”是异体。
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（56）所谓“粘”，指一首律诗中相邻两联的上联对句和下联出句的第二字平仄必须相反。所谓“对”，是指一首律诗中同一联内的出句和对句的平仄必须相同。
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（57）词的本义一般比较抽象，引申义一般都是比较具体的事物或行为。
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（58）引申义是从本义发展引申来的。本义在一组词义中只有一个，而引申义的数量可以很多。
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（59）“木之中绳，而輮以为轮” 中“輮”通“煣”。
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（60）“犹豫 、异同 、恢恢 、饥饿” 都属于联绵词。
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（61）“ 兰若生春夏，芊蔚何青青？幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，嫋嫋秋风生。
岁华尽摇落，芳意竟何成？”（陈伯玉《感遇》之一）这首诗是格律诗。
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