南开大学22秋学期《社会性别》在线作业一

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22秋学期（高起本1709-1803、全层次1809-2103）《社会性别》在线作业-00001

社会性别是区分（）的基本方式
A:人际关系
B:社会关系
C:生存关系
D:权力关系
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社会性别气质是指（）
A:第一性征
B:第二性征
C:第三性征
D:第四性征
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二元理论认为，（）是资本主义社会的基本机制，它维护男性对女性的优势，资本主义利用父权制使女性处于从属地位。
A:垄断
B:生产资料私有制
C:按性别分工
D:商品交换
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（）通过就业从私人领域走向公共领域
A:妇女
B:个人
C:男性
D:老年
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（）成为社会互动和实践的基本形式之一。
A:话语
B:交流
C:沟通
D:文字
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内部劳动力市场存在着（），内部劳动力市场的“空缺链”，即当某一职位岀现空缺时，它首先对内部劳动力市场的人打开。
A:阶梯间的移动
B:工作的发展阶梯
C:内部的劳动力供求
D:工作队列的性别化
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消费社会背后的文化理念是（）。
A:后现代主义
B:现实主义
C:资本主义的现代化理论
D:现代主奥鹏教育南开大学平时作业义
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消费社会的一个重要特征或现代性的一部分就是（），它源自于消费社会不断建构的审美标准。
A:对自身身体的控制
B:他者的态度
C:大众传媒的宣传
D:性别定位和文化想象
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妇女对自己（）的控制是她们享受权利的重要基础
A:性关系
B:生育能力
C:工作选择
D:个人行为
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早期社会化主要是指（）阶段的社会化
A:0-8
B:8-12
C:0-12
D:6-12
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研究者与被研究者之间的新型关系是（）。
A:等级制的
B:旁观式的
C:非参与式的
D:互助合作的
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性行为是一个（），通过性行为人类得以繁衍，是构成亲戚和姻亲关系的网络
A:个人事件
B:社会行为
C:个人行为
D:家庭事件
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20世纪50年代至60年代，福利政策模式是一种普遍实行的社会政策，强调（）。
A:结构性调整
B:救济式援助
C:发展中的妇女
D:性别与发展
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从社会意义上，社会化是文化世代相传的（）
A:重要过程
B:必要途径
C:社会发展守则
D:主要渠道
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在儒家文化中，阴、柔、弱是（）的基本内容。
A:女性气质
B:男性气质
C:中性气质
D:无性气质
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传统理性选择理论在“偏好”的概念下，女性劳动被简化为（）。
A:情感劳动
B:物质劳动
C:社会劳动
D:有酬劳动
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性骚扰主要有两种类型：一种是交易性性骚扰；二是工作场所（）性骚扰
A:控制性
B:敌视性
C:侵犯性
D:阻挠性
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（）是劳动力市场分隔的标志之一。
A:等级
B:价值
C:种族
D:性别
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（）是指被害人受到犯罪伤害后不报案的数量占该类犯罪行为的比率
A:犯罪率
B:悔案率
C:报案率
D:隐案率
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婚姻暴力是指配偶之间的暴力关系，即一方受到另外一方的暴力行为的控制。这一暴力也发生在（）之间
A:男性关系
B:女性关系
C:亲密关系
D:家庭关系
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基督教的教义深入日常生活，形成了（）的等级秩序。
A:男性第一
B:男性第二
C:女性第一
D:女性第二
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社会性别体制的性质是（）
A:历史性的
B:多元复合体
C:地理性的
D:具有可变性
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性别认同可以分为（）
A:社会的
B:自我的
C:他人的
D:公众的
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人类劳动的特点是（）。
A:人类劳动使用劳动技术发展出更大规模的处理物质的办法
B:人类劳动具有分工与合作
C:人们对劳动有不同的价值判断
D:劳动技术导致生产规模发生变化
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晚期资本主义的符号化消费有着其内在的规定性，这种规定与资本主义主流社会的（）联系在一起。
A:消费观
B:消费心理
C:消费知识
D:消费模式
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皮亚杰认为人的道德发展分为（）
A:自控期
B:他控期
C:自律期
D:他律期
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社会性别研究关注大众传媒中的（）如何影响现实生活中的两性关系，关注色情和暴力文化产品的社会影响
A:性别关系模式
B:性别气质模式#社会发展模式
C:学习互动模式
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性价值观有（）的性价值观
A:绝对主义
B:相对主义
C:享乐主义
D:伙伴关系
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当一种思想和理论被纳入制度化建设的轨道时，（）。
A:它原有的生命力将会被削弱
B:它对传统的挑战能力将会被削弱
C:能够培养更多的人进入到该研究领域
D:实现新的知识变革和传递更多的声音
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人际互动是作为行动者的个人之间（）、（）的相互作用的过程
A:无意义
B:有意义
C:有目的
D:无目的
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资本主义利用父权制使女性处于从属地位，体现在（）。
A:资本主义的劳动力市场
B:劳动报酬制度
C:商品交换
D:资本主义和父权制的结合
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核心家庭包括的家庭成员有（）
A:父母
B:父母所生或领养的孩子
C:祖父母或外祖父母
D:兄弟姐妹
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美国社会学家默顿的择偶标准分类包括（）
A:物质性标准
B:工具性标准
C:情感性标准
D:外在性标准
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家务劳动的价值的计算方法（）。
A:综合替代法
B:机会成本法
C:行业替代法
D:家庭食品法
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社会化的实施者与社会化对象之间的关系构成社会化的各种机制，这些社会化方式包括（）
A:理解
B:教化
C:学习
D:互动
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基督教通过对生命起源的解释建立性别（）
A:性别划分
B:性别建构
C:性别关系
D:性别秩序
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女性主义的认识论是对男性中心认识论的批判，批判矛头指向（）。
A:客观性
B:理性
C:伦理的中立性
D:价值中立
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女权主义看来，作为社会构建的性文化对女性的压迫主要表现在（）
A:社会阶级
B:文化
C:科学
D:国际资本主义
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男性写作主要呈现在（）
A:恋母神话
B:厌女情节
C:英雄情节
D:个人主义
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生产角色是指承担有报酬的劳动，包括（）的产品和劳务的劳动。
A:经济价值
B:使用价值
C:实用价值
D:潜在交换价值
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大众文化是指从群众中自然生成的文化。
A:对
B:错
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“独白式”的互动方式指的是个人自说自话。
A:对
B:错
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性别刻板印象是指一种个人行为。
A:对
B:错
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服务业的增长只是把原来无偿的家务劳动市场化而已，这些增长正是以往妇女家务劳动的贡献。
A:对
B:错
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性别气质和两性对爱情的期望和信仰是社会建构的。
A:对
B:错
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社会性别研究的核心是解释社会性别体制的状况，以最终实现两性平等。
A:对
B:错
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社会性别体制既是一种历史现象，又是一种地域形式。
A:对
B:错
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董仲舒进一步发展“三纲”，为君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。
A:对
B:错
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波伏娃超越了传统心理学静态的立场，强调性别气质是充满变化的，女性有不同的生活方式。
A:对
B:错
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社会性别是区分社会地位和组织社会关系的基础。
A:对
B:错
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