兰州大学《思想道德修养与法律基础》22春平时作业

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《思想道德修养与法律基础》22春平时作业-00001

我国宪法规定:中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是( )。
A:按劳分配制
B:劳动群众集体所有制
C:生产资料的社会主义公有制
D:全民所有制
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( )是调整平等主体的自然人、法人和非法人组织之间的人身关系和财产关系的法律规范。
A:民法
B:刑法
C:宪法
D:行政法
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应该遵守公德的场合不包括( )。
A:图书馆
B:卧室
C:公交车
D:电影院
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以下关于中华民族精神说法错误的是( )。
A:它的核心是爱国主义
B:它的核心是为人民服务
C:它是时代精神的依托,时代精神则是它的现实体现
D:它的基本内涵是团结统一,爱好和平,勤劳勇敢与自强不息
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权利保障主要是指对公民权利的法律保障。下列选项中不属于公民权利的法律保障的是( )。
A:宪法保障
B:立法保障
C:行政保护
D:正当防卫
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( )是指生活在一定历史条件下的人,对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答。
A:人生目的
B:人生态度
C:人生价值
D:人生准则
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下面看法不正确的是( )。
A:弘扬新时代的爱国主义,必须坚持立足民族,维护国家发展主体性。
B:鼓吹政治一体化和文化一体化
C:坚决维护国家的主权和尊严
D:正确处理好立足民族与面向世界的辩证统一关系
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下列不属于社会公德的主要内容的是( )。
A:文奥鹏兰州大学平时在线作业明礼貌
B:助人为乐
C:爱护公物
D:勤俭持家
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社会主义核心价值观中,哪些内容体现的是公民层面的价值要求( )。
A:富强、民主、文明、和谐
B:自由、平等、公正、法治
C:爱国、敬业、诚信、友善
D:社会主义荣辱观
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道德修养是一个循序渐进的过程,古人云:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是( )。
A:仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣
B:勿以善小而不为,勿以恶小而为之
C:君子求诸已,小人求诸人
D:有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者
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下列没有正确看待生死问题的观点包括( )。
A:舍生取义
B:贪生怕死
C:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛
D:生命的价值是有限的
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一般来讲,公平正义主要包括( )。
A:机会公平
B:权利公平
C:规则公平
D:救济公平
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下述对网络生活的描述正确的是( )。
A:网络交往仍然是人与人的现实交往
B:网络空间乌烟瘴气、生态恶化,不符合人民利益
C:网络生活也是人的真实生活
D:网络空间提供了真实的信息
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青年要做社会主义核心价值观的积极践行者。对于大学生而言,就是要切实做到( ),使社会主义核心价值观成为一言一行的基本遵循。
A:勤学
B:修德
C:明辨
D:笃实
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道德的主要功能包括( )。
A:导向功能
B:认识功能
C:规范功能
D:调节功能
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社会主义核心价值观体现着社会主义核心价值体系的( )。
A:高级表现形式
B:主要目标
C:根本性质
D:基本特征
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下列关于极端个人主义的表述正确的是( )。
A:极端个人主义是个人主义的一种表现形式
B:它突出强调以个人为中心
C:极端个人主义在个人与他人、个人与社会的关系上表现为极端利己主义和狭隘功利主义
D:个人主义在任何历史时刻都没有意义
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法律是否具有权威,取决于( )这几个基本要素。
A:法律本身的科学程度
B:法律在国家和社会治理体系中的地位和作用
C:法律在实践中的实施程度
D:法律被社会成员尊崇或信仰的程度
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职业生活中的基本道德规范包括( )。
A:爱岗敬业
B:诚实守信
C:办事公道
D:服务群众
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社会公德的主要内容包括( )。
A:文明礼貌
B:尊老爱幼
C:爱护公物
D:乐于助人
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富强、民族、文明、和谐,反映了人们对美好社会的期望和憧憬,是衡量现代社会是否充满活力又和谐有序的重要标志。这一价值追求回答了我们要建设什么样的社会的重大问题。
A:对
B:错
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社会成员素质的不断提高是社会发展的重要基础,推动和实现人的全面发展是社会发展的根本目标。
A:对
B:错
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法治思维奉个人的意志为最高权威,当法律的权威与个人的权威发生矛盾时,强调服从个人而非服从法律的权威。
A:对
B:错
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一个人要安身立命、成长成才、贡献社会,需要不断地调整自身与他人的关系,不断实现人的社会化。其中最为重要的,就是要正确认识自己、认识他人、认识社会。
A:对
B:错
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我们要强化法治,要关起门来搞法治。
A:对
B:错
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公共生活与私人生活相比,具有鲜明的开放性和透明性。
A:对
B:错
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执法是法律运行的起始性和关键性环节。
A:对
B:错
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正确的人生目的会使人懂得人生的价值首先在于奉献,从而在工作中尽心、尽力、尽责。
A:对
B:错
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时代精神是民族精神的时代体现,民族精神是时代精神的发展。
A:对
B:错
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拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误的人生观,没有正确把握个人与社会的辩证关系,忽视或否认社会性是人的存在和活动的本质属性,对人的需要的理解极端、狭隘和片面,其出发点和落脚点都是一己之私利。
A:对
B:错
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