华师大《德育论》在线作业

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华师《德育论》在线作业-0004

在弗洛伊德的人格结构中，最原始的、天生的无意识结构部分是（ ）。
A:本我
B:自我
C:超我
D:无我
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人文主义方法论的核心与灵魂是（ ）
A:科学主义
B:人文精神
C:狭义的人文主义
D:政治学和经济学
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把儿童道德发展，划分为三个水平、六个阶段，这是心理学家柯尔伯格以哪一种理论为指导提出来的。（）
A:个体道德认知发展理论
B:活动——动机理论
C:最近发展区理论
D:社会学习理论
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认为德育目的应该是把受教育者培养成为超越于一切利已欲望之上的“超人”，即具有“神性”的人。这是德育的（ ）。
A:神学目的论
B:个人中心目的论
C:社会中心目的论
D:教师中心目的论
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我国中小学德育目标的设计体现了（）
A:注重个体德性的发展
B:注重多样性
C:注重实践性
D:注重理论性
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外国德育思想产生可以追溯到（ ）
A:古希腊和古罗马时期
B:文艺复兴时期
C:资产阶级工业革命后
D:第一次世界大战后
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现代德育研究的根本目的是（）
A:创新德育理论
B:发挥德育作用
C:为现代德育实践服务
D:建立德育评价体系
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德育影响在价值选择上不可能不考虑选择积极的价值内容和最有利于德育对象品德发展的教育方式, 这体现了德育过程的（ ）。
A:计划性
B:正面性
C:复杂性
D:多端性
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学校德育通过系统的德育学科课程，可以向学生传播一定的政治理论，这体现了它的（ ）。
A:文化功能
B:政治功能
C:经济功能
D:自然性功能
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班杜拉认为，影响儿童道德学习的因素很多，但是，其中起决定作用的是（ ）。
A:行为主体的观察
B:先天的遗传
C:后天的环境影响
D:教育者的说服教育
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作为道德人生的最高境界，道德主体对道德的认知已经达到了所谓的“化境”，对自我与世界、绝对与相对、道德奥鹏华中师范大学平时在线作业判断与决策等等的对立统一的认识都已达到炉火纯青境界的发展阶段是（ ）。
A:无律阶段
B:他律阶段
C:自律阶段
D:自由阶段
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自觉创设良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、陶冶、熏陶，这是哪一种德育方法（）
A:实际锻炼法
B:陶冶教育法
C:说理教育法
D:榜样示范法
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德育内容与生活、劳动融为一体，在呈示形式上具有非专门、不自觉的特点的是（ ）。
A:原始社会的德育内容
B:古代的学校德育内容
C:现代的学校德育内容
D:后现代的德育内容
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儿童(青少年)能够借助于自身的道德判断、情感等因素自觉体认道德价值与规范，进行道德行为的发展阶段是（ ）。
A:无律阶段
B:他律阶段
C:自律阶段
D:自由阶段
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学校德育通过哲学及各科教学可以在新一代的思想上系统、完整地树立起作为世界观一部分的新的人生观、自然观，这体现了它的（ ）。
A:文化功能
B:经济功能
C:政治功能
D:自然性功能
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强调个人价值的权威性和独特性，认为德育目的在于提升受教育者个体的价值，使他们真正成为道德的主体，实现道德上的自由或自治。这是德育的（ ）。
A:神学目的论
B:个人中心目的论
C:社会中心目的论
D:教师中心目的论
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学校德育由对灌输模式的批判走向对自主道德、理性能力等等的强调，德育内容的呈示形式方面开始出现许多尊重道德学习主体性的努力的是（ ）。
A:原始社会的德育内容
B:古代的学校德育内容
C:现代的学校德育内容
D:后现代的德育内容
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在弗洛伊德的人格结构中，作为人格的象征、社会道德的代表，是人格的最后形式而且是最文明部分的是（ ）。
A:本我
B:自我
C:超我
D:无我
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交往来获得相应的价值、观念，并养成相应的行为习惯，这是哪一种德育课程的特征（）
A:认识性德育课程
B:活动性德育课程
C:核心德育课程
D:隐性德育课程
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通过德育形成和发展个体品德的内容结构，这体现了德育的（ ）。
A:文化功能
B:政治功能
C:自然性功能
D:个体发展功能
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儿童借助于成人的权威去体认道德规范的发展阶段是（ ）。
A:无律阶段
B:他律阶段
C:自律阶段
D:自由阶段
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德育的神学目的论的代表人物是（ ）。
A:托马斯阿奎那
B:卢梭
C:涂尔干
D:布鲁纳
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德育过程的实质是（ ）
A:将学生的思想道德认识转化为道德行为
B:提高学生自我教育、自我修养的自觉性
C:提高学生对客观世界的认识
D:是一种思想、政治、道德的社会传递和社会继承过程
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精神分析学派的道德发展理论的代表人物是（ ）。
A:弗洛伊德
B:柯尔伯格
C:班杜拉
D:杜威
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（）是教育的根本目的，也是德育最直接的目的。
A:培养独立能力
B:促进心理健康
C:养成逻辑思维习惯
D:培养和谐的个性
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以他人高尚思想、模范行为、优异的成就教育影响受教育者的一种指导教育方法称为（）
A:说理教育
B:榜样示范法
C:陶冶教育法
D:实际锻炼法
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我国德育中的“四项基本原则”教育、社会主义制度的教育、党的基本路线教育等，属于（ ）。
A:思想教育的范畴
B:政治教育的范畴
C:道德教育的范畴
D:法制教育的范畴
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精神分析学派的道德发展理论的主要特征是关心（ ）。
A:个体内部的冲动、思想、感情
B:外显的行为
C:道德判断力的发展
D:隐性课程的设计
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我国《中学德育大纲》颁布于（ ）。
A:1989年
B:1993年
C:1995年
D:2000年
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学校道德教育不像一般社会影响那样处于自然、无序状态，难以控制。学校德育作为人的最具教育自觉的一部分活动，总是有目的、有计划、有组织的影响过程，这体现了德育过程的（ ）。
A:计划性
B:正面性
C:复杂性
D:多端性
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人类的任何理论都来源于实践，所以在各种科学研究中都应该遵循的研究程序是（）
A:实践（实验）—理论—实践（检验）—新理论
B:实践（检验）—理论—实践（实验）—新理论
C:实践（实验）—理论—实践（检验）
D:理论—实践（实验）—新理论—实践（检验）
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狭义的德育专指（ ）。
A:道德教育
B:政治教育
C:思想教育
D:法制教育
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在弗洛伊德的人格结构中，从本我中分化出来，控制本我，但是以来自本我的能量为依托的是（ ）。
A:本我
B:自我
C:超我
D:无我
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活动性德育课程的根本特征是（ ）
A:活动性
B:民主性
C:认知性
D:科学性
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德育的个人中心目的论的代表人物是（ ）。
A:托马斯阿奎那
B:卢梭
C:涂尔干
D:布鲁纳
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以下哪种当代德育模式认为提倡和加强价值观教育是个体品德的形成和社会发展的客观要求（）
A:价值观导向模式
B:情感体验模式
C:行为践履模式
D:心理辅导模式
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道德法则本身具有浓厚的等级色彩，德育内容呈示形式上具有绝对灌输特色的是（ ）。
A:原始社会的德育内容
B:古代的学校德育内容
C:现代的学校德育内容
D:后现代的德育内容
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以生活为基础来开展道德教育，把道德教育真正奠基于生活的基石之上，在性质上应（ ）。
A:凸显生活性
B:实践道德生活
C:取材于现实生活
D:通过实际的生活
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根据柯尔怕格的研究，儿童的道德发展普遍经历了三个水平、六个阶段，阶段一的儿童是（ ）。
A:以惩罚和服从为定向
B:以比较行为的工具作用为定向
C:以人与人之间的和谐一致（成为“好孩子”）为定向
D:以维护权威和社会秩序为定向
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通过德育可使每个个体实现其某种需要、愿望(主要是精神方面的)，从中体验到满足、快乐、幸福，获得一种精神上的享受，这是德育的（ ）。
A:文化功能
B:自然性功能
C:个体发展功能
D:个体享用性功能
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