奥鹏远程教育华中师大《民间文学》在线作业

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华师《民间文学》在线作业-0005

民间文学的功能与一般文学相比较，其最大的特点是（?）。
A:审美价值高
B:教育意义大
C:认识价值深刻
D:直接参与人民生活
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古印度最著名的民间故事集是（ ）。
A:摩诃婆罗多
B:五卷书
C:伊利亚特
D:奥赛罗
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下列不属于散文类民间文学作品的是 （ ）。
A:传说
B:寓言
C:童话
D:民歌
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个体传承人对于民间文学的贡献，最重要的体现在（）。
A:惊人的记忆力
B:独特的传承风格
C:民间文学作品的活仓库
D:在传承过程中的主观创造性的发挥
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鲁班的故事属于(　　)。
A:民间故事
B:神话
C:民间传说
D:民间笑话
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下列各组故事作品中都属于寓言的是（ ）。
A:《中山狼》、《邯郸学步》、《精卫填海》、《揠苗助长》
B:《愚公移山》、《刻舟求剑》、《中山狼》、《精卫填海》
C:《奥鹏华中师范大学平时在线作业狐假虎威》、《邯郸学步》、《螺蛳变人》、《刻舟求剑》
D:《揠苗助长》、《刻舟求剑》、《邯郸学步》、《中山狼》
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盘古神话是一个（??? ）母题。
A:太极图
B:人鱼互生
C:宇宙卵
D:世界末日
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中国古代的民间寓言产生和繁荣于( )。
A:先秦时期
B:两汉时期
C:魏晋南北朝时期
D:唐宋时期
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鄂西汉族的《黑暗传》以其具有（?）的基本特征，受到学界的广泛关注。
A:迁徙史诗
B:创世史诗
C:战争史诗
D:英雄史诗
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鲁迅十分推崇民间文艺，称儿时看过的社戏，是“自己一生中所见到的最好的戏”，（??? ）是“最心爱的宝书”。
A:《笑林》
B:《山海经》
C:《庄子》
D:《三国演义》
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与民间故事、神话相比较，民间传说具有（????????）等特征。
A:可信性的内容
B:传奇式的情节
C:箭垛式的人物
D:相对固定化的传承范围
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民间文学的集体创作有三种形式( )。
A:若干人直接合作
B:一个人首先创作出来，其他人在流传中不断借用、不断修改
C:民间艺人继承前人口头艺术，加以发展，形成一部完整的口头文学新作品
D:文人吸收民间文学营养创作
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以“偷听话”为核心母题编织的（? ）故事，只是设置了一个动物精灵向山神报告人间秘密的神奇环境，让两位主角偶然闯人，由其自身作为造成大快人心的善恶报应，构思更为巧妙。
A:渔夫和水鬼
B:两兄弟
C:观棋遇仙
D:两老友
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古代记录儿歌最多的是清人（ ）和（ ）。
A:郑旭旦的《天籁集》
B:郑旭旦的《广天籁集》
C:悟痴生的《天籁集》
D:悟痴生的《广天籁集》
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民间文学的个体传承人的传承渊源有（?? ）。
A:亲缘传承
B:地缘传承
C:师缘传承
D:业缘传承
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关于人类起源的神话，各民族有多种说法，其中有（ ）。
A:从天而降说
B:猿猴进化说
C:自然变化说
D:神灵创造说
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“箭垛式人物”。——在民间文学中，经常把同类故事情节集中在某个典型人物身上。如果把每一个故事比作一支箭，这个人物就是箭靶（箭垛）。比如（ ）等。
A:包公
B:纪晓岚
C:鲁班
D:阿凡提
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唱故事中无乐器伴奏，只击节吟诵并具有一定音乐性的成为韵诵体，如（ ）。
A:山东快书
B:金钱板
C:弹词
D:天津快板
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根据表演人数的多少和表演形式的差异，相声可以分为（ ）等种类。
A:单口
B:对口
C:群活
D:垫话
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相声的结构一般由（ ）构成。
A:垫话
B:瓢把儿
C:正活
D:收底
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历史上文人、作家对民间文学的影响基本是消极的。
A:错误
B:正确
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1903年，蒋观云在日本出版的《新民丛报》上发表的《神话、历史养成之人物》是中国人撰写的第一篇神话学论文。
A:错误
B:正确
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与《孔雀东南飞》并称为我国诗歌“双壁”的是《陌上桑》。
A:错误
B:正确
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通过洪水神话，可推想远古婚姻制度的某些特点。
A:错误
B:正确
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“信天游”两句一节，流行于陕北，形式和爬山调相近，也是四句一首，在七言的基础上歌词较多变化但衬字较少，曲调高亢自由，多用叠音词和比兴手法。
A:错误
B:正确
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河北农村流传的表述农民传统婚姻观念的谚语“休前妻，毁稚苗，后悔到老”，在内容的类型上可归为认识自然和总结生产经验的谚语。
A:错误
B:正确
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民间歌谣是儿歌和童谣的总称，指的是人民群众抒情言志的口头韵文作品。
A:错误
B:正确
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神话与传说的最大区别是：传说是神话演进的结果。
A:错误
B:正确
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民间文学是与作家文学、通俗文学并行的一种文学，是以劳动人民为主体的、人民群众集体创作、并在人民群众中广为流传的口头文学作品。
A:错误
B:正确
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刘向是西汉著名的经学家、目录学家和文学家，文学成就主要是散文，包括奏议、叙录、杂著。
A:错误
B:正确
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