奥鹏教育华中师范大学《民间文学》在线作业

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华师《民间文学》在线作业-0002

筒狄吞卵、姜嫄履敏等感生神话是人类发展史上母系氏族社会留下的痕迹。这一点说明了民间文学的（ ）。
A:教育作用
B:认识作用
C:审美作用
D:娱乐作用
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民间故事的形象塑造多是正反对比，一好一坏，一善一恶等，体现了（）的美学原则。
A:正反对比
B:衬托突出
C:二元对立
D:类型固定
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屈原在吸收（??）的基础上，创作了《离骚》、《天问》、《九歌》等一系列作品。
A:吴地民歌和神话传说
B:楚地民歌和神话传说
C:岭南地民歌和神话传说
D:北方少数民族民歌和神话传说
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狭义的民间歌谣不包括（ ）。
A:民歌
B:民谣
C:史诗
D:小调
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明代冯梦龙《山歌》、《挂枝儿》中记录了（ ）。
A:山西民歌
B:苏州民歌
C:福建民歌
D:广西民歌
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水浒故事在（??????? ）时期就广为流传，并成为讲唱艺人表演的重要内容。
A:明末清初
B:唐初
C:魏晋南北朝
D:宋末元初
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鲁班的故事属于(　　)。
A:民间故事
B:神话
C:民间传说
D:民间笑话
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"买梨莫买蜂咬梨，心中有病无人知。因为分梨故亲切，谁知亲切转伤梨。"这首客家山歌用的修辞手法是（?）。
A:比兴
B:借喻
C:双关
D:叠韵
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俗话说，“一样话，十样说”，同一首歌谣，同一首故事，表述的语言千差万别，鲜明地体现了民间文学的（?? ）特征。
A:集体性
B:口头性
C:传承性
D:变异性
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“尚未崩溃的民间王国”指的是（ ）。
A:西藏
B:新疆
C:贵州
D:云南
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鲁迅说，（???），我以为原是民间物，文人取为己有，越做越难懂，弄得变成僵石，他们就又去取一样，又来慢慢绞死它。
A:歌
B:诗
C:词、曲
D:画
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民间文学的集体创作有三种形式( )。
A:若干人直接合作
B:一个人首先创作出来，其他人在流传中不断借用、不断修改
C:民间艺人继承前人口头艺术，加以发展，形成一部完整的口头文学新作品
D:文人吸收民间文学营养创作
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中国的三大英雄史诗是（??????? ）。
A:玛纳斯
B:格萨尔王
C:江格尔
D:嘎达梅林
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歌谣按照格调可分为（?）等。
A:四句头
B:五句子
C:渔歌
D:爬山歌
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表演情景具有的特点有（）。
A:即时性
B:民族性性
C:社会性
D:奥鹏华中师范大学平时在线作业惯常性
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民间文学的集体性是指民间文学由某个民族、地域或历史时期的广大民众（）、（）而显现出来的特性。
A:共同创作
B:口头创作
C:口耳相传
D:共同传承
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关于民间故事的类型化问题，国际民间文学界先后提出了（ ）和（ ）两种假说。
A:同源说
B:母题
C:变异
D:同境说
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关于史诗的基本特点，正确的理解有（ ）。
A:史诗只能产生于各民族形成的童年时期，所以近代以来产生的歌唱历史内容或英雄人物的长篇叙事长诗即使内容上符合史诗的特点，因产生时间不对，也不能看作史诗
B:史诗在长期流传过程中，随着人的观念的逐渐科学化，神话色彩逐渐减弱，现实性逐渐增强，加入了很多后世的内容，这时的史诗也可以看作历史传说
C:史诗具有风格崇高，叙述庄严的特点，但在后世的传唱中，由于人们观念的变化，人们讲述的庄严感逐渐减弱了，这些史诗就不再具有庄严性
D:一些早期的创世史诗，与神话的内容基本相同，所以被看作史诗是不恰当的
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优秀的传承人包括（ ）两类。
A:民间歌手
B:说书先生
C:相声艺人
D:民间故事讲述家
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在中国，至少有42个民族流传各种不同类型的洪水神话，其中有（??? ）。
A:大禹治水的故事
B:石龟拯救型故事
C:天女之恋型故事
D:传错话型故事
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1958年，全国民间文学工作者第一次代表大会召开，会上确定了“全面搜索，重点整理，加强研究，大力推广”的十六字方针。
A:错误
B:正确
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“小白菜，地里黄，三岁两岁死了娘”。这首民歌的开头用的是比喻手法。
A:错误
B:正确
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《狼外婆》的故事，属于传统民间童话中的魔法故事。
A:错误
B:正确
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《格萨尔王》是世界上最长的史诗，被誉为“东方的荷马史诗”。
A:错误
B:正确
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仪式歌是人类最早的歌谣。
A:错误
B:正确
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民间文学属于文学的一个特殊类别，是与作家文学、通俗文学相并行的一门独特的语言艺术。
A:错误
B:正确
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与《孔雀东南飞》并称为我国诗歌“双壁”的是《陌上桑》。
A:错误
B:正确
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“灰姑娘”型是世界各地都有流传的故事，中国版本的《灰姑娘》是《叶限》，也是发现的最早的“灰姑娘”类型故事，记载在刘向的《淮南子》中。
A:错误
B:正确
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1903年，蒋观云在日本出版的《新民丛报》上发表的《神话、历史养成之人物》是中国人撰写的第一篇神话学论文。
A:错误
B:正确
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民间谚语是由社会民众集体创作并流行的带有明显教育意义、富有哲理、短小精悍的口头故事。
A:错误
B:正确
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