奥鹏教育福师大《古代文论》在线作业一

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福建师范《古代文论》在线作业一

把创作客体(“在物者”)分为理、事、情三个方面,把创作主体(“在我者”)分为才、胆、识、力四个要素的清代诗论家是()
A:王夫之
B:袁枚
C:叶燮
D:沈德潜
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陈子昂在《修竹编序》里评价东方虬《咏孤桐篇》说:“不图正始之音,复睹于兹,可使建安作者相视而笑。”教材认为,这里的“正始之音”是()
A:指曹魏后期出现的何晏、王弼等开创的玄谈风气
B:指曹魏正始时期作家的作品具有建安风骨
C:泛指曹魏后期出现的阮籍、嵇康等作家的作品
D:泛指曹魏正始时期作家的宣扬玄理的作品
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《文赋》探讨的重点问题是如何()
A:进行艺术构思
B:确立中心思想
C:铸造文章语言
D:驰骋艺术想象
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王国维在文学创作的审美尺度上提出“苦痛说”和()
A:“天才说”
B:“古雅说”
C:“游戏说”
D:“境界说”
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教材指出:《毛诗大序》在揭露和批评现实黑暗方面,要委曲宛转,必须()
A:“劝一而讽百”
B:“主文而谲谏”
C:“怨而不怒”
D:“风以动之,教以化之”
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对于文学作品的艺术美,陆机提出了应、和、悲、雅、艳的五条标准。这五条标准都是用音乐来比喻,其中的“悲”是指()
A:文章要充分运用比兴手法,引起声音悲壮的艺术效果
B:文学作品要有悲天悯人的同情心
C:文学创作要能充分体现鲜明的爱憎感情,能真正感动人
D:文学作品要引起读者的感动,必须描写悲剧性的题材内容
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教材认为,王国维的文学思想除了受到中国古代一些传统的文学思想影响外,还受到了西方哲学家、美学家()
A:克罗齐的影响
B:黑格尔的影响
C:罗素的影响
D:康德、叔本华的影响
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刘熙载文艺批评的最重要特点就是()
A:体系性
B:概括的方法
C:知人论世
D:辩证法精神
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“《水浒传》写一百八个人性格,真是一百八样。若别一部书,任他写一千个人,也只是一样,便只写得两个人,也只是一样。”这段文字是指出,《水浒传》的人物性格()
A:有共性和典型性
B:分散而不够集中
C:有鲜明的个性
D:有典型性但缺乏共性
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根据教材的论述,在其著作中提出许多充满辩证思想的近代文学理论批评家是()
A:康有为
B:刘熙载
C:魏源
D:梁启超
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由孟子开创的文学批评方法有()
A:A.以意逆志
B:品第高下
C:知人论世
D:神韵说
E:文质奥鹏教育福建师范大学在线作业彬彬
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以下与声律论有关的选项有()
A:声律论的建立与汉语音韵学的发展有关
B:与当时佛经的转读音译有关,这是陈寅恪在《四声三问》一文中提出的
C:汉字的四声最早是周颙发现的
D:最早把四声应用到诗歌创作上的诗人则是沈约
E:完整列出声律说“八病”的是梁代钟嵘的《诗品序》
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近代文学改良运动的主流和成就主要表现在 ()
A:诗界革命
B:文界革命
C:史界革命
D:白话运动
E:小说界革命
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扬雄提出的有关“赋”的主要观点有()
A:赋是“童子雕虫篆刻”
B:赋的特点是“劝百讽一”
C:“诗人之赋丽以则”
D:“词人之赋丽以淫”
E:赋的风格“文质彬彬”
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钟嵘认为五言诗的源头有()
A:《楚辞》
B:《大雅》
C:《小雅》
D:汉乐府
E:《国风》
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《诗品序》的主要内容有()
A:反对声病说
B:提出了“滋味”说
C:反对玄言诗
D:提倡直寻
E:提倡用典
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道家的哲学思想在()等方面影响后世的文学思想。
A:自然朴素
B:审美态度
C:政治教化
D:得意忘言
E:文质相称
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苏轼在文学理论上有许多精辟的见解,他主张()
A:A.言必中当世之过(白居易)
B:观察事物应了然于心,也了然于口和手
C:诗有别材,诗有别趣
D:诗贵乎枯淡,外枯而中膏,似淡而实美
E:诗中有画,画中有诗(苏轼赞王维语)
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下列文艺观点出自孔子《论语》的有()
A:思无邪
B:质胜文则野 ,文胜质则史
C:心斋、坐忘
D:辞、达而已矣
E:兴于诗,立于礼,成于乐
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《文心雕龙-风骨》中的"风"指"情",而"骨"则指()结合而成的一种有力的气势和逻辑的力量。
A:A.事义充实
B:条理连贯
C:瘠义肥辞
D:丰藻克瞻
E:文辞精炼
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“诗有可解、不可解、不必解,若水月镜花,勿泥其迹可也。”这种比较符合诗歌创作和鉴赏规律的见解山自明代诗论家谢榛的《四溟诗话》()
A:对
B:错
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王国维主要继承了明国时期许多文学理论批评家的有关理论观点,并受到康德、叔本华的理论影响,在《人间词话》里提出了贯穿其文学思想的理论核心“境界”说()
A:对
B:错
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“文章合为时而著,歌诗合为事而作”这一著名的论断出自唐代的大诗人、文学理论批评家王安石的著名书信体论文《与元九书》()
A:对
B:错
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以意逆志出自《孟子万章上》在鉴赏诗歌的时候读者常常根据自己的生活经验,用当下的思想观念去推测诗人在诗中所寄寓的情感,这就是我们所说的“以意逆志”的诗歌鉴赏方法()
A:对
B:错
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曹丕在《典论论文》中提出了“文以意为主”的著名论断()
A:对
B:错
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明代后期的思想家李贽主张文学要表现真心,提出了“童心”说;而后受其影响的以袁宏道为代表的公安派则提出了“性灵”说)以意逆志:出自《孟子万章上》:“故说《诗》者,不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。”在鉴赏诗歌的时候读者常常结合自己的生活经验,也就是把自己当作诗人,然后“将心比心”去领会、推测诗人在诗中所寄寓的情感,从而理解诗歌的内容和主旨,这就是我们所说的“以意逆志”的诗歌鉴赏方法。()
A:对
B:错
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“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而言于外。”这段诗论出自《论衡艺增》()
A:对
B:错
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“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也,是尚友也。”孟子认为,文学作品和作家本人的生活思想以及时代背景有着极为密切的关系,因而只有知其人、论其世,即了解作者的生活思想和写作的时代背景,才能客观地正确地理解和把握文学作品的思想内容。孟子的这一原则对后世的文学批评产生了深远的影响,为历代文学批评家所自觉或不自觉地遵循。
A:对
B:错
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“邺下风流在晋多,壮怀犹见缺壶歌。风云若恨张华少,温李新声奈尔何。”元好问的这首论诗绝句是认为张华、温庭筠、李商隐诗缺少“邺下风流”的建安风骨,主张诗尚壮美()
A:对
B:错
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清代的李渔在《闲庭偶寄》中认为戏曲创作要“立主脑”这是指一部戏曲的要有主要人物和中心情节()
A:对
B:错
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