奥鹏教育福师《思想道德修养与法律基础》在线作业二96

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福师《思想道德修养与法律基础》在线作业二

交往对象之间彼此互相喜欢、互相尊重、互相爱慕的心理倾向是（ ）
A:人际心理
B:人际关系
C:人际吸引
D:人际距离
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夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和( )
A:德治思想
B:礼治思想
C:法治思想
D:自然法思想
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理想是（ ）
A:与生活愿望相结合并指向于未来的想像
B:缺乏客观根据的随心所欲的对未来的想像
C:在实践中形成和具有实现可能性的对美好未来的追求和向往
D:与现实有很大距离，毫无实现可能的一种未来想像
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商鞅认为必须确立法令至高无上的地位，做到( )
A:“治不听君，民不从官”
B:“皆有法式”
C:“一同天下之义”
D:“不务德而务法”
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北魏孝文帝改革的主要指导思想是( )
A:A.法家思想
B:儒家思想
C:玄学思想
D:道家思想
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下列哪些内容体现了以礼入法、礼法结合的特点?( )
A:官当
B:八议
C:准五服治罪
D:重罪十条
E:亲属相容隐
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社会主义道德的基本要求是
A:爱祖国
B:爱人民
C:爱科学
D:爱劳动、爱社会主义
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中华优秀传统道德的主要内容 包括（ ）。
A:推崇“仁爱”原则，追求人际和谐
B:讲求谦敬礼让，强调克骄防矜
C:倡导言行一致，强调恪守诚信追
D:求精神境界，把实现道德理想看作是一种高层次需要
E:重视道德践履，强调修养的重要性
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品德不良，缺乏修养也能够给人际交往造成阻碍，这些不良品德包括
A:虚伪
B:自私
C:内向
D:怀恨
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在中国法律思想史上，主张“无为而治”的思想家有（　 ）
A:老子
B:鲍敬言
C:庄子
D:王弼
E:贾谊
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大学生成才的基本途径有（ ）
A:确立适当的成才目标
B:关心时事政治
C:投入社会实践
D:培养创新精神
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正确的价值观具有哪些基本特点
A:符合辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观
B:符合我国现阶段社会发展的总体价值目标
C:符合衡量社会主义一切工作的最根本的价值标准，即“三个有利于” 的判断的标准
D:符合社会主义、爱国主义、集体主义的价值导向
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下列是理想的特征的是（ ）
A:科学性
B:时代性
C:超前性
D:阶级性
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人生理想的内容有
A:社会理想
B:道德理想
C:职业理想
D:生活理想
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社会公德的基本特征是（ ）
A:继承性
B:基础性
C:广泛性
D:简明性
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近代中国洋务派的代表人物有（　　）
A:曾国藩
B:谭嗣同
C:章太炎
D:张之洞
E:沈家本
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影响道德行为选择的条件有
A:社会的客观条件
B:历史环境
C:个人选择道德行为能力的大小
D:个人的觉悟、境界高低
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大学生成才的基本途径有
A:确立适当的成才目标
B:关心时事政治
C:投入社会实践
D:培养创新精神
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明末清初启蒙思想家的主要代表是( )
A:李贽
B:黄宗羲
C:顾炎武
D:王夫之
E:唐甄
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个人道德品质培养过程中采用的主要方法是（ ）。
A:道德教育
B:自我感悟
C:道德修养
D:学校教育
E:互相交流
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当代大学生肩负的历史使命有
A:自觉抵制西方分化和西化的图谋，高举爱国主义的旗帜，继往开来，使中国沿着社会主义方向前进
B:锐意改革创新，投身经济建设，把我国建设成为富强，民主，文明的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴
C:要有全球意识，保护生态环境，维护世界的和平与稳定，促进人类社会的全面、协调、可持续的发展
D:孝敬父母，尊师敬长，团结同学
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康有为倡导的变君主专制为君主立宪制的具体方案是( )
A:采西法以补中法之不足
B:冲决一切封建网罗
C:设议院开国会
D:制定宪法
E:实行三权分立
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大学生的主要心理特征有
A:自我意识逐渐增强
B:情感丰富，情绪波动比较大
C:性意识已经觉醒
D:智力发展处于高峰期
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我国与西方发达国之间家存在的主要价值观念的冲突有
A:东方价值观和西方价值观的冲突
B:忠与孝的冲突
C:社会主义价值观和资本主义价值观的冲突
D:理与欲的冲突
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不良友谊态度主要表现在
A:不尊重别人、不守信用、不负责任
B:自我中心意识过强
C:情绪偏激、蛮横鲁莽
D:心胸狭窄、尖酸刻薄
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科学和人文是既对立又统一的辩证关系，其对立之处主要表现在两者的内在精神实质和深层底蕴是不相容的。
A:错误
B:正确
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要想与同学进行良好交往，就不能太清高。
A:错误
B:正确
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道统论是指按传统世袭的道德教化来行事。儒家的仁义道德是"道统论”的中心思想。韩愈的道统论认为博爱就叫作仁，遵循封建纲常就叫作义，按仁义的道理去做就叫道。道统论能起到反对假借佛、道等外物来修炼德行的佛、道思想的作用。
A:错误
B:正确
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黄老学派是先秦道家的一个别派。黄，指传说中的黄帝，老，指春秋末期的老子。此学派以"黄老之言”作为其指导思想，故被称为黄老学派。
A:错误
B:正确
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不要以人情关系的亲疏来作为判断是非的标准。
A:错误
B:正确
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朋友之间应该互相帮助，要讲义气为主，讲原则为辅。
A:错误
B:正确
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公共生活的有序化是一个国家文明的重要尺度。
A:错误
B:正确
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道德行为是道德品质的客观内容与外在表现，道德品质则是道德行为的一贯体现和积累结晶，是一系列行为在整体取向中表现出来的稳定的、一贯的特征和倾向。
A:错误
B:正确
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孔子是儒家学派的创始人。战国中期儒家的代表人物是孟子，战国末期儒家的代表人物是荀子 。
A:错误
B:正确
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信念具有高于一般认识的稳定性，一旦形成，就不会轻易改变。
A:错误
B:正确
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只谈一次恋爱的人生不是完美人生，谈太多恋爱的人生是挫折的人生，能谈几次恋爱的人生才是愉快人生。
A:错误
B:正确
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理想是人们实践中形成的有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求。
A:错误
B:正确
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在一个共同犯罪案件中，只能有一个主犯，但可以有多个从犯。
A:错误
B:正确
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创新精神，是指人才敢于冲破陈规、锐意进取、追求真理、勇于创造的大无畏的革命精神。（ ）
A:错误
B:正确
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关于道德评价的“动机论”和“效果论”都有一定道理、都有可取之处，但是正确的评价依据应该是动机与效果的辩证统一论。
A:错误
B:正确
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自主性是指大学的学习是老师教学起引导作用，学生自学起主要作用。
A:错误
B:正确
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韩非主张法、势 、术相结合。
A:错误
B:正确
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搞市场经济就是为了提高效率，公平并不是社会主义市场经济所追求的目标。
A:错误
B:正确
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科学和人文是既对立又统一的辩证关系，其对立之处主要表现在两者的内在精神实质和深层底蕴是不相容的。
A:错误
B:正确
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科学和人文在内在精神实质和深层底蕴上是相通的，可以统一的。
A:错误
B:正确
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“有治人，无治法”是 韩非子提出的人治主张。
A:错误
B:正确
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理学又称道学，其认为"理”为万物之本，世上万物皆由"理”衍生出来。
A:错误
B:正确
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道德评价一般分为社会评价和自我评价两种形式。社会评价主要有社会舆论和内心信念两种方式；自我评价的方式主要是传统习俗。
A:错误
B:正确
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效果恶动机善的行为，一般可以认为是不道德的行为。
A:错误
B:正确
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社会主义市场经济的利益原则与社会主义道德的集体主义原则是相辅相成的。
A:错误
B:正确
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