奥鹏教育福建师范大学《中国传统文化》在线作业二

奥鹏教育福建师范大学在线作业

福师《中国传统文化》在线作业二-0002

( ) 论诗主要强调“以意逆志”与“知人论世”。
A:孔子
B:孟子
C:荀子
D:墨子
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古代的“章”、“表”这类文体属于 ( )
A:下行公文
B:平行公文
C:上行公文
D:记叙文
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各国的佛教徒都是吃荤的,只有中国的汉族佛教徒是吃素的,这一习惯的形成,是由于 ( ) 采取强迫命令的手段, 强制佛教徒不许吃荤,一律吃素
A:梁元帝
B:简文帝
C:梁敬帝
D:梁武帝
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下列不属于中国传统哲学特点的是()
A:“一天人”
B:“合知行”
C:“同真善”
D:“重自然”
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魏晋最重要的学术现象是( )
A:儒学
B:佛教
C:玄学
D:黄老之学
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唐代的书法,以 ( ) 的成就最为突出。
A:真书
B:行书
C:草书
D:隶书
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西周的分封制度是在()的原则下实行的,从而形成了层层相属、代代相袭的政治结构。
A:嫡长子继承制
B:宗庙制度
C:专制制度
D:宗法制度
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初唐四杰指王勃、杨炯、卢照邻、 ( ) 。
A:陈子昂
B:骆宾王
C:宋之问
D:王维
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律诗、绝句押韵 ( )
A:一般都用平声,用仄声押韵的很少
B:一般都用仄声,用平声押韵的很少
C:平声、仄声都可以
D:律诗用平声,绝句用仄声
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佛教传入中国的时间为( )
A:先秦
B:秦
C:西汉
D:东汉
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明清时期,全省范围的科举考试,每三年一次,在 ( ) 举行
A:春天
B:夏天
C:秋天
D:冬天
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中国古代最后一部封建法典为( )
A:《刑书》
B:《大清律例》
C:《唐律》
D:《九章律》
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十二地支包括子、丑、寅、卯、辰、 ( ) 、午、未、申、酉、戌、亥。
A:庚
B:辛
C:巳
D:壬
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儒家的最高社会理想为( )
A:治国
B:平天下
C:天下大同
D:止于至善
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传统的说法,把礼划分作吉礼、凶礼、军礼、 ( ) 、嘉礼五类,称为五礼
A:宾礼
B:婚礼
C:冠礼
D:丧礼
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盛唐时的 ( ) 一生在长安洛阳等地绘制了 300 多堵壁画,后世宗教壁画多以他为楷模。
A:阎立本
B:张萱
C:周日方
D:吴道子
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传统文化基本精神的社会功能表现在()。
A:维系国家统一
B:增强民族团结
C:推动社会进步
D:培养健康人格
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中国传统文化基本精神的主要内容有
A:天人合一和以人为本
B:重人伦轻自然
C:刚健有为与自强不息
D:厚德载物和中庸尚和
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中国大陆在中国传统文化形成与发展过程中,客观上存在着多方面的影响,其主要表现在:
A:文化的多样性与多元一体格局
B:文化的单一性与独立格局
C:传统文化的消失
D:中国传统文化的开放与封闭
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近万年来,中国大陆的地形、地貌变化,主要发生在第二阶梯和第三阶梯范围内,明显表现为:
A:海陆变迁。
B:水域变迁。
C:高原变迁。
D:沙漠变迁
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关于道家的思想说话正确的是:
A:天道、无为
B:以仁为思想核心
C:超世、顺世、游世
D:家族本位
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下列说法不正确的是:
A:法家是现实主义者、功利主义者
B:朱熹主张以居敬、穷理的方法涵养心性
C:道家的思想核心是以仁为贵
D:人格完善不是儒家基本的价值追求
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关于明末清初三大思想家的学术思想说法正确的是:
A:方以智,是明清之际的思想家、科学家。他反对理学家排除质测之学而空谈通几
B:唐甄,清初思想家,他主张人都是平等
C:戴震,清代思想家、音韵训诂家
D:方以智既反对程朱的理在气先说,也反对陆王心学
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中国传统文化的特点有:
A:传统性和新颖性的结合
B:重群体轻个体
C:人文精神与民主主义
D:统一性与延续性
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下列说法正确的是:
A:战国时儒墨并称显学
B:春秋战国时期道家创始人老子第一次提出天之起源问题
C:道教也属于显学
D:《易传》是儒家后学依托孔子而撰写的解说《周易》的著作
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中国传统文化的统一性与延续性特点表现在:
A:文化传统的承袭
B:重人伦轻自然
C:政治的统一
D:民族的融合与凝聚
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注重天人关系是奥鹏教育福建师范大学在线作业中国哲学的显著特征
A:错误
B:正确
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专制制度的充分发展导致中国传统文化伦理型范式的形成。
A:错误
B:正确
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宗法制度并不是由氏族社会的父权家长制演变而来
A:错误
B:正确
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中国哲学的人生观就是先哲对于人生的意义和理想的根本观点
A:错误
B:正确
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魏晋时期经学式微,玄学兴起,玄学由道教学说发展而来。
A:错误
B:正确
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墨翟是墨家学派创始人。
A:错误
B:正确
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秦始皇时期,创建了中央集权的封建政治制度
A:错误
B:正确
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西周初年,周公制礼作乐,始行嫡长子继承制。
A:错误
B:正确
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老子说:“万物负阴而抱阳,冲气以为和”。阴阳是指阴阳之气,“负阴而抱阳”是指万物的生命与运化都是在阴气和阳气的统一和谐状态中存在和发生的。
A:错误
B:正确
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商代的继承制度是父死子继,辅之以兄终弟及
A:错误
B:正确
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《易传》大体上是战国后期到秦汉之际的一些儒家学者解释和阐发《易经》的作品汇集。
A:错误
B:正确
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由于中国特定的古代历史环境所决定,宗教神权始终不发达。
A:错误
B:正确
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邹衍提出阴阳五行学说的观点
A:错误
B:正确
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崇古意知识的浓厚可以表现为祖先崇拜与先王观念。
A:错误
B:正确
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赏功罪过是法家治国的基本原则,功用是法家提倡的最高价值标准。
A:错误
B:正确
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《周礼》称八卦为“经卦”。
A:错误
B:正确
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“天人合一”是指天与人是相通相类和统一的,认为天是人伦道德的本源,人伦道德源出于天
A:错误
B:正确
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西周分封制度就是根据关系远近,具体进行等级的分封
A:错误
B:正确
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战国末期的哲学家荀子以天行有常的思想,批判了天命论。
A:错误
B:正确
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张载继承和发展了中国古代气一元论学说。
A:错误
B:正确
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宗法制度与专制制度的结合,思想上表现为儒法合流,文化上表现为“内圣外王”心态的形成
A:错误
B:正确
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心态文化是人类在长期的社会实践和复杂的人际交往中约定俗成的习惯性定势,是以民风和民俗形态出现的
A:错误
B:正确
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孔子就特别重视“刚”。刚健有为、自强不息也是中国传统文化基本精神的主要内容。
A:错误
B:正确
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韩非集法家思想之大成,建立了完整的法治理论和朴素唯物主义哲学体系。
A:错误
B:正确
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