奥鹏远程教育北语《中国古代物质文化》在线作业三

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20秋《中国古代物质文化》作业3

品评泉水的活动，始于（ ）。
A:苏东坡
B:陆羽
C:陆游
D:苏汉臣
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闽菜起源于（ ）。
A:福州
B:泉州
C:厦门
D:闽侯县
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以下没有体现服饰是原始崇拜的载体的是（ ）
A:内蒙古陈巴尔虎旗牧区的鄂温克族女装，未婚姑娘的长袍肩部不打褶
B:凉山彝族服饰中有虎头童帽
C:云南石屏女装上绣有火焰纹图案
D:基诺族男女上装的背后多分别绣以日月图案
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关于帝王陵寝，以下说法错误的是（ ）。
A:国君的墓大如山陵，称为“山”或“陵”
B:帝王陵寝还当包括地下宫殿在内
C:明十三陵规模庞大，共十三个陵园
D:地宫是放置棺椁的地方
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《茶经》对茶文化的改进不包括（ ）
A:减少添加物
B:讲求饮茶器具
C:讲究水质
D:讲究煮水的技巧
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对服饰是民族文化载体的认识有误的是（ ）。
A:从服饰中能看出节庆、婚姻、丧葬、崇尚、信仰、礼仪等习俗
B:西北回族妇女的盖头依年龄不同而分不同的颜色
C:内蒙古陈巴尔虎旗牧区的鄂温克族女装，未婚的肩部打褶，呈耸起状
D:侗族有纯银制成的花帽，喜银饰
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对中国传统建筑的特点认识有误的是（ ）。
A:普遍采用“木构架”，并且由此形成中国建筑的独特风格
B:设计上多取方形或长方形，而且常常以南北为纵轴线，以东西为横轴线安排主要建筑和次要建筑
C:在建筑的审美意识上追求平稳、整齐、对称，讲求秩序，适合礼度
D:在艺术造型上，中国建筑多采用大屋顶、低台基
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（ ）记载湖南茶陵县以茶作地名。
A:《左传》
B:《史记》
C:《汉书》
D:《后汉书》
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没有体现服饰是民族文化的载体的是（ ）。
A:从服饰中能看出节庆、婚姻、丧葬、崇尚、信仰、礼仪等习俗
B:注重服装的装饰、首饰及佩饰，是我国少数民族服饰的重要特点
C:西北回族妇女的盖头，依年龄的不同而分绿、粉、黑、白等颜色
D:从服饰可看出年龄、性别、职业、贫富等差别
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不属于长城“内三关”的是 （ ）。
A:嘉峪关
B:居庸关
C:紫荆关
D:倒马关
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民居建筑能反映出婚姻家庭情况，以下不正确的是（ ）。
A:羌族民居的起居室较大是为了“跳沙朗”
B:侗族木楼的外廊很宽是为了夜晚姑娘和小伙子行歌坐夜
C:傣族竹楼楼梯口有间为姑娘设的纺线房，可以纺线和对歌
D:海南黎族姑娘卧房的门上留有“闹门洞”
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金陵盐水鸭、文思豆腐属于下列那一菜系（ ）
A:福建菜
B:粤菜
C:鲁菜
D:淮扬菜
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“黄帝尧舜垂衣裳而天下治。”出自（ ）。
A:《世本》
B:《易系辞》
C:《白虎通义》
D:《尚书大传》
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对于蒙古包和毡房的认识不正确的是（ ）。
A:下部是用条木结成网状圆壁
B:圆壁上留一木门框安置木条门
C:上部是伞骨形圆顶，俗称穹庐顶
D:穹庐顶顶端留有可开合的天窗
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对中国酒文化的理解不对的是（ ）
A:中国酒器的种类很多，仅从材质上来分就有很多种类
B:据《史记》载，夷狄造酒，献给禹喝，禹饮后对仪狄大加褒赏
C:有关酒的诗词作品传世很多，仅白居易的诗就有数百首
D:保存在《尚书》里的《酒诰》，是一篇禁酒令
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鲁菜历史悠久，流传很广，是齐鲁文化的结晶。
A:错误
B:正确
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目前已有的考古资料中，殷商时期已有丝织物。
A:错误
B:正确
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基诺族崇拜日、月，男女上装的背后多分别绣以日月图案。
A:错误
B:正确
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我国距今60至25万年间的周口店北京猿人和山顶洞人的遗址是早期穴居的典型例子。
A:错误
B:正确
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农业问题实际上是农民问题。
A:错误
B:正确
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距今1万8千年的山顶洞人才能够使用火。
A:错误
B:正确
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在中国人的思维中和日常生活习俗中，“吃喝”一词被广泛奥鹏教育北京语言大学平时在线作业应用。
A:错误
B:正确
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在我国古代传说中，有黄帝的元妃螺祖西陵氏教民养蚕的说法。《禹贡》中也有贡丝的记载。
A:错误
B:正确
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从建筑观念上来说，可以分为几个发展阶段，后一阶段是排斥和代替前一段得以建立起来的。
A:错误
B:正确
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苗族的刺绣有10多种。
A:错误
B:正确
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