奥鹏教育北京语言大学《中外文化交流史》在线作业一

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19秋《中外文化交流史》作业1

以下是通过宗教传播进行文化交流的（ ）
A:13世纪蒙古统治者向西扩张，为中西文化交流创造了前所未有的条件
B:唐朝鉴真东渡日本，带去了唐朝建筑、雕塑、绘画工艺和医药之学
C:张骞出使西域与外国联谊、交通
D:西域商人通过丝绸之路买卖中国丝绸等商品
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希伯来人原来住在（ ）。
A:巴勒斯坦地区
B:阿拉伯半岛
C:埃及
D:约旦地区
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公元前一世纪，古楼兰国改称为（ ）
A:于阗
B:鄯善
C:乌孙
D:月氏
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以下是用万叶假名写成的是 （ ）。
A:《古事记》
B:《日本书纪》
C:《怀风藻》
D:《枕草子》
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白晋在其写的帝传中，这样描写一位皇帝：思想敏捷，明智，记忆力强，有惊人的天才，他有经得起各种事变考验的坚强意志。这位皇帝是
A:顺治
B:雍正
C:康熙
D:乾隆
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《茶经》对茶文化的改进没有（ ）
A:减少添加物
B:讲求饮茶器具
C:讲究水质
D:讲究煮水的技巧
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对中国丝织物外传认识有误的是（ ）
A:公元前8世纪，中国的丝绸可能已经传到印度与波斯
B:至迟在两汉，中国的丝织物一北传到阿尔泰地区
C:据古希腊雕塑和陶器彩绘人像服装可以推测公元前5世纪中国丝绸已成为希腊上层人物喜爱的服装
D:公元前后，罗马教皇下令禁止男士穿着丝绸，以缓解对丝绸的需求
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天主教的传教史上被称为是东方布教之勋的是（ ）。
A:沙勿略
B:范礼安
C:罗明坚
D:利玛窦
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不属于“摩西十戒”的内容的是（ ）。
A:一定要信耶和华
B:不能把自己作为神
C:不能偷盗、杀戮，不能侵占别人的财产
D:于礼拜日谨守安息日
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对万叶假名阶段的看法有误的是（ ）
A:出现“假名”
B:最初的假名，是直接借用汉字的音来记录日本语言的发音，即放弃汉字的固有含义，只取其音
C:万叶假名看上去全是汉文，但中国人看不懂，现代日本人却可以看懂
D:在记录同一个日语发音时，不同时候不同人会用不同的同音汉字
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为路易十四写了一份报告《康熙帝传》的是（ ）。
A:张诚
B:白晋
C:南怀仁
D:塔夏尔
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李约瑟的《中国科技史》中写到的中国被叫作“支那”，是外国人对（ ）的翻译。
A:绮
B:秦
C:羌
D:茶
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对日语借用汉字阶段的看法有误的是（ ）
A:日本国使用的最初文字就是汉字
B:汉籍传入日本之始，最早的记载当推百济王仁博士带去的《论语》和《千字文》。
C:这一阶段出现了用汉文写成的史书及文学作品
D:由于使用汉字，几乎所有的日本人都能够很好地研究中国文化
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遣唐使的历史贡献不包括（ ）
A:引进唐朝律令典章，推动日本社会改革
B:吸取盛唐文化，提高日本文化艺术水平
C:吸收中国先进物质文明，促进日本经济发展
D:提升了日本国民的精神素质
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不属于茶文化五境之美的是 （ ）
A:茶水
B:茶具
C:心境
D:环境
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使用筷子、开车等技术文明属于隐示文化。
A:错误
B:正确
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佛教是先传入西域，然后才进入内地的。
A:错误
B:正确
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战争与掠夺不会造成文化的交流。
A:错误
B:正确
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东汉王充的《论衡》指出磁石的指极性，对“司南”做了描述。
A:错误
B:正确
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《明史?欧洲四国传》开启了中国史籍对于域外史地的记载。
A:错误
B:正确
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中日史学界把这种超越正常历史发展模式的文明现象称为“渡来文明”。
A:错误
B:正确
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日本正宗的茶道学习的就是宋朝的煮茶方式，这种方式在中国基本上已经消失了。
A:错误
B:正确
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“丝绸之路”是俄国探险家普尔热瓦尔斯基首创的。
A:错误
B:正确
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南岛路是中日之间交往最成熟、路线最直接的一条路。
A:错误
B:正确
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沙勿略首先在印度果阿成立了一个学校，进行向东方传教的知识培养，后从果阿随葡萄牙商人来到马六甲。
A:错误
B:正确
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