南开大学23年春学期《文学人类学概说（尔雅）》在线作业二

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23春学期（高起本：1709-2103、专升本/高起专：1903-2103）《文学人类学概说（尔雅）》在线作业-00002

世界上最长的民间叙事史诗是？
A:印度的《梨俱吠陀》
B:藏族的《格萨尔史诗》
C:印度的《摩柯婆罗多》
D:藏族的《王》
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熊形灯台的象征意义是？
A:在神熊的保佑下人们可以祛灾避邪
B:在神熊保佑下人的身体像灯一样长明不尽
C:神熊能给黑暗中的人带去希望
D:人可以像熊一样有战斗力
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谁将“神话”一词引入中国？
A:茅盾
B:鲁迅
C:蒋观云
D:郑振铎
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下列哪一个不属于造成后羿结局的关键性人物？
A:西王母
B:嫦娥
C:逢蒙
D:寒浞
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“人类学应该成为整个整个社会科学的基础”这句话是谁说的？
A:弗雷泽
B:马林诺夫斯基
C:华勒斯坦
D:爱德华 ?泰勒
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下面哪项不属于荣格的“原型”人物类型？
A:母亲
B:智慧老人
C:捣蛋鬼
D:妖魔
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下列关于后羿射日说法不正确的是？
A:其轨迹是一种自西向东的旅程
B:表现了太阳神家族的内讧夺权
C:整合过后类似于完整的事诗叙事的框架
D:主人公属于战马型英雄
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弗莱提出文学应有客观验证标准的代表性著作是？
A:《原型与集体无意识》
B:《原型批评》
C:《集体无意识》
D:《批评的解剖》
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“美育代宗教”是由谁提出的？
A:梅贻琦
B:蔡元培
C:鲁迅
D:蒋观云
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从第几个情节组开始吉尔伽美什由盛转衰？
A:第五个
B:第六个
C:第七个
D:第八个
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历史学家将河西走廊以东划分为几个文化区？
A:三个
B:四个
C:五个
D:六个
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殷商时代以几天为一周期？
A:七天
B:十天
C:十二天
D:十四天
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吉尔兹的解释人类学观点受到新批评派哪位学者的影响？
A:燕卜荪
B:兰塞姆
C:肯尼思伯克
D:布鲁克斯
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在以下哪一种生存模式中的人们最可能崇拜熊？
A:以游牧为生
B:以狩猎为生
C:以务农为生
D:以捕鱼为生
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西方哪位思想家曾提出过与认知启悟疗法相似的观点？
A:柏拉图
B:亚里士多德
C:斯宾塞
D:斯宾格勒
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《风诗类钞》的作者是？
A:郭沫若
B:闻一多
C:朱光潜
D:张西堂
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以下关于三星堆博物馆的出土文物说法错误的是？
A:与中原文化不是一个源头
B:与甘肃南部文化有联系
C:羊头龙具有神圣性
D:“羽人”是一种玉器
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什么叫“物候”？
A:事物的本质特征
B:事物展现出的外部特征
C:动物的行为预测功能
D:动物与气候之间的复杂关系
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下列关于《比较神话学》说法错误的是？
A:“比较神话学”也可以被称为“太阳神话理论”
B:它运用了印欧语言作为材料
C:作者将语言发展的历史分为四个时期
D:作者是英国的麦克斯?缪勒
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《吉尔伽美什》中经历过千辛万苦才得到的永生之草为何会失去？
A:被妖怪抢走
B:被天神收回
C:被蛇偷吃
D:被小人骗走
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下列关于神话学的说法错误的是？
A:真正自觉的神话学系统研究历史并不长
B:它是对神话故事的科学研究
C:它最初与原始宗教有着密切联系
D:它属于文学的一个子学科
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文学治疗的代表《治咳嗽》收录于哪一部吠陀著作？
A:《梨俱吠陀》
B:《夜柔吠陀》
C:《阿达婆吠陀》
D:《娑摩吠陀》
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四重证据法的立足点是？
A:三重证据的局限性已经原来越明显
B:传统国学在现代学术条件下需要创新
C:方法论问题需要用实证研究进行阐释
D:超越文本之外的材料不应该被浪费
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叙事治疗中的“叙事”主要指的是？
A:叙事作品的思想内涵和表达手法
B:叙事作品的故事内容和人物刻画
C:叙事作品的语言风格和文特色体
D:叙事作品展开的时间长度和想象世界
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炎帝的姓氏是什么？
A:羌
B:姜
C:黄
D:李
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下列对文化相对主义的理解正确的是？
A:它否定文化的多元性
B:它承认并尊重不同的文化，并在平等的基础上交流
C:它将不同的民族文化对立起来
D:它张扬了狭隘的民族主义精神
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“天覆于上，地偃于下，下气蒸上，上气蒸下，万物自生其中间矣。”这句话出自？
A:《庄子》
B:《论衡》
C:《子华书》
D:《礼记》
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司马迁《五帝本纪》的突出贡献是？
A:对上古帝王神话谱系的整理
B:人物传记形式的开创
C:对民间传说的吸收
D:虚实结合的写作手法
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至今发现最早的神熊玉石出自哪一个文化？
A:牛河梁文化
B:红山文化
C:仰韶文化
D:兴隆洼文化
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商汤时代所面临的自然灾害主要是？
A:洪水
B:地震
C:蝗灾
D:旱灾
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人类学的核心概念是？
A:文化
B:文明
C:比较
D:科学性
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“昔者汤克下而正天下”出自哪一部典籍？
A:《吕氏春秋》
B:《荀子》
C:《庄子》
D:《淮南子》
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以下哪一项不是从人类学视角考察《俄狄浦斯王》？
A:开头的祭司与俄狄浦斯同时出现
B:盲人先知的角色扮演
C:特拜城前后对比反差的景观
D:老国王与俄狄浦斯的争执地点
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下列哪一项不属于现代西方对文学体裁的划分？
A:诗歌
B:小说
C:杂文
D:戏剧
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“夷夏东西说”是谁提出的？
A:严复
B:梁启超
C:傅斯年
D:林纾
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从文学治疗上看，《聊斋志异》主要是写世界的黑暗，以引起疗救的目的。
A:错误
B:正确
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只有到汉朝，才开始有汉族的说法。
A:错误
B:正确
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凡是有巨大的地震发生，动物必然有异常的行为。
A:错误
B:正确
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并不是世界所有的民族都是以四分法划分文学体裁的。
A:错误
B:正确
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后羿的神话叙事是一个完整的史诗叙事的轮廓。
A:错误
B:正确
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19世纪70年代关于原始文化的研究成为一个专门的学科。
A:错误
B:正确
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所谓的“禹步”是佛教的一种修炼心法。
A:错误
B:正确
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《吉尔伽美什》中主人公与好友的对话其实不符合全文的逻辑。
A:错误
B:正确
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部落中的神职人员根据承担的功能不同有严格划分。
A:错误
B:正确
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作家进行“自我治疗”的过程都是自觉的。
A:错误
B:正确
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齐家文化显示出父权社会晚期的社会情况。
A:错误
B:正确
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岷江的洪水灾害可以用修筑堤坝的方式解除。
A:错误
B:正确
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“后羿射日”从本质上体现了人间英雄同自然灾害抗争的神话。
A:错误
B:正确
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《阿姐鼓》中的阿姐是为诉说冤屈才被迫变成鼓的。
A:错误
B:正确
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炎帝和大禹在本质上是同一个姓。
A:错误
B:正确
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