南开大学23年春学期《社会性别》在线作业二

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23春学期（高起本：1709-2103、专升本/高起专：1909-2103）《社会性别》在线作业-00002

社会学习理论强调儿童发展受到（）影响
A:社会发展
B:社会阶级
C:社会规划
D:社会环节
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“去性征化”或“双性化”是指（）
A:第一性征
B:第二性征
C:第三性征
D:第四性征
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从社会意义上，社会化是文化世代相传的（）
A:重要过程
B:必要途径
C:社会发展守则
D:主要渠道
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成就目标的大小影响人们在未来职业中的（）。
A:成就动机
B:努力程度
C:价值
D:职业期望
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（），鲍斯亚布(Ester Boserup)以《妇女在经济发展中的作用》一书第一次从量化的角度分析了妇女在经济发展中的作用。
A:20世纪80年代早期
B:20世纪80年代末期
C:20世纪70年代早期
D:20世纪70年代末期
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效率政策模式基本的理论假设之一是，相信妇女（）可以最终实现性别公平。
A:效率政策
B:掌握先进的生产技术
C:教育学习
D:经济参与
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消费社会背后的文化理念是（）。
A:后现代主义
B:现实主义
C:资本主义的现代化理论
D:现代主义
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传统社会，由于社会生产力不够发达，（）成为社会最基本的分工。
A:以性别为依据的劳动分工
B:以权力为依据的劳动分工
C:以等级为依据的劳动分工
D:以资源为依据的劳动分工
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（）是指被害人受到犯罪伤害后不报案的数量占该类犯罪行为的比率
A:犯罪率
B:悔案率
C:报案率
D:隐案率
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两性作为消费社会的消费主体，其性别隐喻和（）给两性带来不同的压力。
A:消费取向
B:性别气质
C:消费目的
D:阶级符号意义
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婚姻暴力是指配偶之间的暴力关系，即一方受到另外一方的暴力行为的控制。这一暴力也发生在（）之间
A:男性关系
B:女性关系
C:亲密关系
D:家庭关系
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将女性客体化，视女人为邪恶、危险的（）
A:女性情节
B:男性情节
C:厌女情节
D:厌男情节
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性别刻板印象是指一种（）
A:文化构建
B:社会现象
C:人文发展
D:地域特色
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19世纪的女权运动的理论指导是（）。
A:自由女权主义理论
B:激进女权主义理论
C:社会女权主义理论
D:后现代女权主义理论
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联合国将（）年称作联合国“妇女十年”。
A:1976-1985
B:1975-1984
C:1967-1976
D:1977-1986
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犯罪者和受害者彼此都熟悉的强奸被奥鹏南开大学新学期作业参考 代做2元一门称为（）
A:认可行为
B:默许强奸
C:受害者过错
D:约会强奸
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消费社会的一个重要特征或现代性的一部分就是（），它源自于消费社会不断建构的审美标准。
A:对自身身体的控制
B:他者的态度
C:大众传媒的宣传
D:性别定位和文化想象
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被害人的（）是指对被害人所受的伤害进行赔偿
A:赔偿性
B:补偿性
C:针对性
D:伤害性
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（）是中国第一部与婚姻有关的法规，它明确禁止重婚，主张婚姻自由。
A:《中华人民共和国婚姻法》
B:《婚姻登记条例》
C:《中华民国民法?亲属编》
D:《中华人民共和国民法总则》
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“独白式”的互动方式指的是（）
A:个人的自说自话
B:单项的交流方式
C:内心想法的表达
D:社会内容的显现
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认识论认为知识应当来源于（）。
A:对话和研究者作为主体的参与性活动
B:现存的社会秩序和文化规范
C:个人的经验情感和共情
D:来源于社会学家具有的个人道德和责任感
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职业期望包括对（）等问题的看法。
A:事业与家庭间关系的选择
B:职业活动
C:成就目标
D:工作价值
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男性气质固化和稳定的内容至少包括（）
A:温和
B:地位
C:坚强
D:非女性化
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现代社会理论强调，语言是一种（）
A:沟通工具
B:社会行动
C:社会生活本质
D:社会生活表现
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女权主义看来，作为社会构建的性文化对女性的压迫主要表现在（）
A:社会阶级
B:文化
C:科学
D:国际资本主义
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显性的社会不平等可以通过统计数字表达出来，主要表现在（）上的差距
A:出生性别比
B:受教育程度
C:收入状况
D:职业发展
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现代中国文学中的性别意识状态的总体构成特征是：（）的交互并存
A:现代性的正面价值状态
B:现代性的异化状态
C:前现代性价值状态
D:现代性的社会状态
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基督教的教义深入日常生活，形成了（）的等级秩序。
A:男性第一
B:男性第二
C:女性第一
D:女性第二
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特瑞曼的“现代性”模式认为存在两种类型的职业地位获得模式（）。
A:先赋性因素
B:成就性因素
C:自致性因素
D:表达性因素
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社会性别是区分（）的基础
A:社会地位
B:组织社会关系
C:社会阶级
D:社会权利
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人际互动是作为行动者的个人之间（）、（）的相互作用的过程
A:无意义
B:有意义
C:有目的
D:无目的
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女性气质固化和稳定的内容至少包括（）
A:与家庭相关的一切
B:依赖男性
C:温柔爱整洁
D:坚强
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我国市场化转型，出现了以性别文化来刺激消费欲望的市场运作，表现在（）。
A:两性作为生产者在消费社会提供服务
B:两性作为消费主体进行消费
C:性别作为消费的客体被消费
D:性别消费和消费性别影响人们的生活
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拉康认为，性行为包括三个层面，分别为（）
A:性别差异
B:性别认知
C:性别身份
D:性关系
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妇女/性别研究方法包括（）。
A:谈话与估计
B:收集资料和信息的技术
C:分析的理论视角
D:基本理论取向
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以下属于知识生产的重要议题的是（）。
A:反思二元论和本质主义
B:反思绝对主义,建立多元视角
C:将研究问题性别化
D:以行动研究发现知识
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传统语言将语言视为沟通工具，人们借助语言彼此传达（）
A:文化
B:信息
C:思想
D:情感
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当一种思想和理论被纳入制度化建设的轨道时，（）。
A:它原有的生命力将会被削弱
B:它对传统的挑战能力将会被削弱
C:能够培养更多的人进入到该研究领域
D:实现新的知识变革和传递更多的声音
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社会化的实施者与社会化对象之间的关系构成社会化的各种机制，这些社会化方式包括（）
A:理解
B:教化
C:学习
D:互动
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以促进经济增长为核心的社会发展，这一发展理论的假设是（）。
A:改善人民生活质量
B:经济发展，国民生产总值提高，就会自然地带动社会进步
C:社会进步是普惠众生的，它包括了妇女、贫困人口等
D:提高人民构建自己未来生活的能力
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社会化是是联系个人和社会的必要环节，它是个过程，常常被称作社会化过程。
A:对
B:错
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艾瑞克逊的第三个阶段是3-6岁，表现为主动、自发。
A:对
B:错
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教化论是社会化的实施者和社会对象之间是相互作用共同参与的过程。
A:对
B:错
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社会资源是嵌入在个人通过其社会网络连接起来的可以共享的资源。
A:对
B:错
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社会化的实施者与社会化对象之间的关系构成社会化的各种机制，这些社会化方式是教化和互动。
A:对
B:错
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表演性别的建构理论认为社会性别可以理解为一种可变的、不确定的文化建构。
A:对
B:错
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人是无意义的群体性动物，人们总会在社会互动中注入意义
A:对
B:错
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女权主义认识论的逻辑起点是:假设两性有不同的立场,其结果是两性在思考对象和思维方式上存在深刻差异。
A:对
B:错
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在儒家文化中，阳、刚、强是男性气质的基本内容。
A:对
B:错
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在社会意义上看，爱情带有极强的工具性。
A:对
B:错
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